Belki, özüňiziň dini terbiýäňize we tejribäňize baglylykda size öz «sežde etme» düşünjäňizi giňeltmek gerek bolar. Belki-de, siz şu sözi eşideniňizde, derrew göz öňüne aýdym aýdylýan, doga edilýän, hökmany suratda wagyz hem edilýän ybadathana gullugy gelýändir. Ýa-da derrew dabaraly däp-dessur çäreleri, şemler we Rebbiň saçagy däbini geçirmeler ýadyňyza düşýändir. Sežde etme bu elementleriň hemmesini öz içine alyp biler, ýöne ol bu zatlaryň hemmesini birden alanyňdakydan-da uly bir zatdyr. Sežde etme — bu ýaşaýyş obrazydyr.

Sežde etme — bu ýöne bir sazdan has uly bir zatdyr. Sežde etme köp adamlar üçin bary-ýogy sazly gulluk bilen aňladylýan ýene ýir sözdür. Olar: «Biziň ybadathanamyzda ilki sežde etme, soň hem taglymat berme bolýar» diýýärler. Bu olarda sežde etmäniň özenini düýbünden nädogry göz öňüne getirýändikleriniň alamatydyr. Ýygnakdaky her bir element sežde bolup durýandyr. Biz doga edip, Ýazgyny okap, aýdym aýdyp, imanymyzy ykrar etmäni gaýtalap, günämize toba edip, sesimizi çykarman, wagyz etme sözlerini diňläp, onuň möhüm bolan ýerlerini ýazyp, gazanjymyzyň ondan bir bölegini we zekat berip, suwda çokundyrylyp ýa-da Rebbiň saçagyna gatnaşyp, Hudaýyň öňüne nähilidir bir jogapkärçiligi alyp, hatda beýleki imanlylary goldap hem bileris. Ýöne bu zatlaryň hemmesi sežde etmegiň bir bölegidir.

Umuman, sežde etme saz peýda bolmazdan öňem bardy. Adam Erem bagynda Hudaýa sežde edýärdi. Ýöne saz birinji gezek Gelip çykyş kitabynyň 4-nji babynda, Ýubalyň dogluşy barada gürrüň gidende agzalýar (21 aýat). Eger sežde etmeklik diňe aýdym bilen sazdan ybarat bolan bolsa, onda bu ugurda hiç hili ukyby bolmadyklar asla sežde edip bilmezdiler.

Özüne doly ynananymyzda Hudaý ýylgyrýar. Ikinjiden, Nuh hatda Hudaýyň hereketlerine asla düşünmedik wagtynda-da, Onuň göwnünden turdy. Mukaddes Kitapda: «Iman arkaly Nuh entek görülmedik wakalar hakda Hudaýdan duýduryş alanda, Ondan gorkup, maşgalasynyň gutulmagy üçin bir gämi ýasady. Şonuň bilen dünýä höküm etdi, imana daýanan dogrulygyň mirasçysy boldy» (Ýewreýler 11:7) diýilýär.

Şunuň ýaly keşbi göz öňüne getirip görüň: günleriň birinde Hudaý Nuhuň ýanyna gelýär-de: «Meniň adamlardan gaty erbet göwnüm galdy. Bütin dünýäde senden başga hiç kim Men hakda pikir etmýär. Ýöne bilýärsiňmi Nuh, saňa seredenimde Men hemişe ýylgyrýaryn. Men seniň durmuşyňdan razy, şonuň üçin hem, bütin dünýäni suwa gark edip, hemme zady senden we maşgalaňdan täzeçe başlamakçy bolýaryn. Şonuň üçin özüňi we jandarlary halas etmegiň üçin senden ullakan gämi ýasamagyňy haýyş edýärin» diýýär.

Şol ýagdaýda Nuhda şübhe döredip biläýjek üç zat bardy. Birinjisi, Nuh ýagşyň nämedigini bilmeýärdi, sebäbi Hudaý ýeri aşagyndan suwarýardy (Gelip çykyş 2:5–6). Hut şonuň üçin hem, älemgoşar adamlar üçin täzelik boldy. Ikinjiden, Nuh ýakyndaky okeandan ýüzlerçe mil uzakda ýaşaýardy. Ol gämini guraýanda-da ony suwuň ýanyna nädip çekip äkitsin? Üçünjiden, ol haýwanlary ýygnap, soň olara seretmelide bolýardy. Emma Nuh azr edip, bahana gözläp oturmady. Ol Hudaýa doly ynandy. Bu hem Rebbe diýseň ýarady.

Hudaýa doly ynanmaklyk — bu biziň üçin nämäniň gowudygyny Onuň bilýändigine ynanmakdyr. Biz Onuň Öz beren wadasyny ýerine ýetirjekdigine, kynçylykarda kömek etjekdigine we gerek bolsa mümkin bolmajak zady-da etjekdigine bil baglaýarys. Mukaddes Kitapda: «Reb Özünden gorkýanlardan, Öz merhemetine umyt baglaýanlardan hoşallanýar» (Zebur 147:11) diýilýär.

Gämi gurmak üçin Nuha 120 ýyl gerek boldy. Megerem, ol ýekeje gezegem göwnüçökgünlige düşen däldir. Ýyllar geçýärdi, ýagyş bolsa entegem ýokdy, şonuň üçin ony erbet öjükdirip, «aklyndan azaşan» diýip atlandyryp: «Seretsene, özüni Hudaý özi bilen gürleşýän ýaly edip görkezjek bolýar» diýendirler. Belki, onuň çagalary edil öz öýleriniň ýanynda ägirt uly gäminiň ýasalyp durlandygy sebäpli, utanandyrlar we özlerini oňaýsyz duýandyrlar. Ýöne Nuh şonda-da Hudaýa ynanmasyny dowam etdirdi.

Siziň durmuşyňyzda Hudaýa doly ynanmaly bolan ýerleri barmy? Ynanmak — bu hem sežde etmekdir. Çagalary öz akyldarlygyna we söýgüsine bil baglanlarynda, ene-ata hemişe-de begenýändir. Hudaý hem edil şunuň ýalydyr. Biziň ynamymyz Oňa aýdyp bolmajak şatlyk getirýändir. Ýazgy: «Iman etmezden Hudaý tarapyndan halanmak mümkin däldir» (Ýewreýler 11:6) diýýär.

Biz bütin ýüregimiz bilen Özüne boýun bolanymyzda Hudaý ýylgyrýar. Ýerdäki haýwanat dünýäsini bütindünýä suw basmasyndan halas etmek üçin Nuh material-tehniki üpjünçilige we bu operasiýanyň köp sanly ownuk-uşaklyklaryna ýiti üns bermelidi. Hemme zady Rebbiň buýruk berşi ýaly etmelidi. Hudaý: «Öz garaýşyňa görä, nähilidir bir gämijik ýasa» diýmedi-de, gaýtam, Nuha diýseň jikme-jik görkezme berip, gäminiň ölçeginiň, şekiliniň nahili, haýsy materialdan bolmalydygyny, şeýle hem, borta näçe sany haýwany ýüklemelidigini aýtdy. Nuh hem Onuň buýrugyny takyk ýerine ýetirdi. Mukaddes Kitapda: «Nuh Hudaýyň buýran zatlarynyň hemmesini ýerine ýetirdi» (Gelip çykyş 6:22, şeýle hem, Ýewreýler 11:7 serediň) diýilýär.

Üns beriň, Nuh Hudaýa doly boýun boldy. Ol «(ýekeje zadyny-da ünsden sypdyrman) hemme zady Rebbiň özüne buýruşy ýaly ýerine ýetirdi». Ine, bütin ýüregiň bilen boýun bolmak nämäni aňladýan eken. Nuha seredip, Hudaýyň hoşal bolup ýylgyrmagy geň galdyryjy zat däldir!

Eger Hudaý sizden äpet uly bir gämi ýasamagy sorasa, sizde käbir soraglar, garşy çykmalar we şübheler peýda bolardy. Ýöne Nuhda weliň bolmady. Ol bütin ýüregi bilen Hudaýa boýun boldy. Şunuň ýaly gürrüňsiz boýun bolmaklyk biziň Hudaýyň görkezmelerini şübhesiz we bahanasyz ýerine ýetirýändigimizi aňladýar. Diýen edijiligi gaýra süýşürip goýmalyň. «Men munuň üçin doga ederin» diýmän, özümize aýdylan zady haýal etmän edeliň. Möhleti geçen diýen edijiligiň hakyky diýen etmezlik bolýandygyny islendik ene-ata-da bilýändir.

Hudaýa gurban getirmäniň özi hakyky sežde etmedir.

Mesihiler bu ädimi her dürli, ýagny özüňi Hudaýa bagyş etme, Isa Mesihi öz Rebbiň etmek, öz haçyňy almak, özüň üçin ölmek, Ruha boýun bolmak hökmünde atlandyrýarlar. Esasy zat bu hereketi özümiz üçin nähili atlandyrýandygymyza däl-de, ony her birimiziň etmegimizdedir. Hudaý siziň bütin durmuşyňyzyň Özüne degişli bolmagyny isleýär. Ol durmuşyňyzyň ahyryna çenli Özüne degişli bolmagyny isleýär. Durmuşyňyzyň togsan bäş göterimi-de Oňa az bolýar. Özümizi Hudaýa doly bermeklige päsgel berýän üç sany böwedi bardyr. Olar gorky, tekepbirlik we nadanlykdyr. Biz Hudaýyň özümizi nähili güýçli söýýändigine akyl ýetirmeýäris, durmuşymyzy özümiz dolandyrjak bolýarys we munuň ýaly bagyş edilmäniň özenine düşünmeýäris.

Hudaýa ynanmak bolýarmy? Özüňi kimdir birine ýa-da nämedir bir zada bermek, bagyş etmek üçin şoňa ynanmak zerurdyr. Biz Hudaýa ynanmagy öwrenýänçäk, özümizi Oňa berip bilmeýäris. Hudaýy hem gowuja tanaýançaň, Oňa ynanyp bilmeýärsiň. Bize özümizi Hudaýa doly bagyş etmeklige gorky päsgel berýär, ýöne «kämil söýgi gorkyny kowýandyr» (1 Ýahýa 4:18). Hudaýyň bizi güýçli söýýändigine näçe köp düşünsek, özümizi Onuň merhemetine bermek bize şonça-da aňsat bolýar.

Hudaýyň özümi söýýändigine men nädip ynanyp bilerin? Ol munuň üçin birnäçe köp subutnamalary görkezýär. Bize söýgi bilen garaýandygyny Hudaýyň Özi aýdýar (Zebur 145:9), Ol bizi gözleriniň astyndan hiç haçan hem sypdyrmaýar (Zebur 139:3). Ol biziň durmuşymyzdaky ownuk-uşak zatlara biperwaý däldir (Matta 10:30). Ol bize her dürli lezzetleri duýma sylagyny berdi (1 Timoteos 6:17b). Onda biziň durmuşymyz üçin iň gowy niýetler bardyr (Ýeremýa 29:11). Ol bizi bagyşlaýar (Zebur 86:5). Ol bize sabyrlylyk bilen daraýar (Zebur 145:8). Hudaý sizi göz öňüne getirip bilşiňizden-de güýçli söýýär.

Şol söýginiň iň beýik beýan edilmesi Onuň Oglunyň siziň üçin ölmesi bolupdy. «Hudaý bize bolan söýgüsini biz entek günäkärkäk, Mesihiň biziň ugrumyzda ölmegi bilen görkezdi» (Rimliler 5:8). Eger Hudaýyň özüňizi näderejede gymmat görýändigini bilmek isleýän bolsaňyz, onda Mesihe serediň. Mesih: «Ine, Men seni nähili güýçli söýýärin! Men sensiz ýaşanymdan gowusy ölerin!» diýýän ýaly, haçda ellerini giňden açyp dur.

Hudaý zalym gul satyjy ýa-da tabyn bolmany gödek güýç bilen gazanýan gazaply hökümdar däldir. Ol biziň islegimizi döwmeklige synanyşmaýar-da, ýüregimizi Özüne islegimiz boýunça özümiziň getirmegimiz üçin mylaýym hem çagyryjylykly äheň bilen ýalbarýar. Ol bize söýgi bilen azat bolmany uzadýar, şonuň üçin Oňa boýun bolmak bilen biz gulçulyga düşmeýäris-de, gaýtam, azatlyk alýarys. Özümizi Isanyň eline doly bermek bilen öz öňümizde zulum edijiniň däl-de, Halasgäriň, başlygyň däl-de, Doganyň, diktatoruň däl-de, Dostuň durandygyny görýäris.

Öz ejizliklerimizi boýun alyp. Hudaýa doly bagyş edilmegimizdäki ikinji päsgelçilik — bu biziň tekepbirligimizdir. Biz özümiziň mahluklygymyzy, häkimiýeti öz elimizde saklamaga ukypsyzdygymyzy boýun almak islemeýäris. «Hudaý kimin bolmak» (Gelip çykyş 3:5) — bu iň gadymy synagdyr. Munuň ýaly etmeklik durmuşymyza bijaý köp dartgynlylyk bilen stres getirýändir. Durmuş — bu göreşdir, ýöne adamlaryň köpüsi özümiziň Ýakup kimin Hudaý bilen göreşýändigimizi bilmeýärler. Biziň özümiz Hudaý bolmak isleýäris, ýöne bu söweşde ýeňmäge bizde hiç hili mümkinçilik ýok.

Ady belli ylahyýetşynas we wagyzçy E. U. Tozer: «Biziň köpimiz entegem iki ýana urnup, gözläp öňe-de asla süýşmeýäris diýen ýalydyrys, sebäbi öz resurslarymyzdan almadyk, ony gutarmadyk, doly lapykeçlik nokadyna ýetmedik. Biz entegem buýruk bermäge we Hudaýyň öz içimizde etmek isleýän zadyna burnumyzy sokmak isleýäris» diýýär.

Biz Hudaý däldiris we hiç haçan Ol bolmarysam. Biz adam. «Hudaý oýnuny» oýnamaga synanyşýan pursatymyzyň özünde biz hemmelerden ýokary bolmaga synanyşan şeýtana meňzeş bolýarys.

Biz aklymyz bilen öz ynsanlyk mahluk tebigatymyza düşünýäris, ýöne bu hakykaty empsiýa derejesinde kabul etmeklik aňsat däldir. Öz ejizliklerimize we çäklendirilmelerimize baryp urlanymyzda, derrew gaharlanyp, öýkeläp we gyzyp başlaýarys. Biz boýumyzdan uzynrak (ýa-da gysgarak), akyllyrak, güýçlüräk, zehinliräk, owadanrak, baýrak bolmak isleýäris. Biz bütin dünýäni eýelemek we dünýädäki hemme zatlary etmek isleýäris, ýöne munuň ýaly bolmadyk mahaly bizi gahar gurşap alýar. Soňrak özümizde ýok bolan şol ukyplary Hudaýyň başga adamlara berendigini görenimizde, gabanyp, olara göripçilik edip, özümize nebsimizi agyrdyp başlaýarys.

Doly tabyn bolma näme? Hudaýyň doly tabyn bolma — bu gutulgysyzlygyň öňündäki passiw sadyklyk, fatalizm we ýaltalyk üçin bahana däldir. Bu zatlaryň gurnalan ýagdaýyny nalaman kabul etmekdir. Käbir ýagdaýlarda ol düýbünden başgaça bolan zady talap edýär. Mysal üçin, ýamanlyga we adalatsyzlyga garşy göreşde öz janyňy pida etmekligi ýa-da möhüm üýtgeşmelere ýetmegiň hatyrasyna görgi görmekligi talap edýär. Hudaý köplenç Özüne bagyş edilen adamlary Öz adyndan söweşe başlamaklyga çagyrýar. Hudaýa bagyş edilme başgalaryň özüne aýagyny süpürmegine ýol berýän gorkaklar ýa-da gaýratsyz nalajedeýinler üçin däldir. Tabyn bolmak üçin beýniňi işledip, islendik rasional pikirlenmeden ýüz öwürmek asla hökman däldir. Hudaýa bize Öz beren aklyny ýele sowrup goýbermek nämä gerek? Hudaý biziň Özüne mehaniki tabyn robot ýaly gulluk etmegimizi islemeýär.

Tabyn bolmaklyk şahsyýeti basmany aňlatmaýar. Hudaý Özüniň bize sowgat beren ukyplarynyň ajaýyp sazlaşygynyň üsti bilen hereket etmek isleýär. Tabyn bolmaklyk şahsyýeti kiçeltmäniň deregine, gaýtam, ony çuňlaşdyrýar, ony has-da doly hem hakyky edýär. Bir gezek Klaýw Lýuis: «Hudaýa näçe köp boýun boldugymyzça-da, hakyky özümize şonça-da meňzeş bolýarys, sebäbi bizi Ol ýaratdy. Bizi şeýle dürli edip Ol oýlap tapdy... Şonuň üçin diňe Mesihe ýüzlenenimde we Oňa özümi berenimde, mende ilkinji gezek özümiň hakyky ýüzüm peýda bolup başlaýar» diýip belleýär.

Tabyn bolmaklyk diýen edijilikde hem-de Reb özümizden her gezek bir zat haýyş edende: «Bolýar Rebbim!» diýip jogap bermekde hemmesinden gowy peýda bolup başlaýar. Umuman: «Ýok Rebbim!» diýmeklik öz-özünden garşydaşlyk bolup durýar. Isany Reb hökmünde atlandyrybam, Oňa boýun bolmakdan ýüz öwürmek mümkin däldir. Şonuň ýaly boýun bolmany biz uzak gije sermensek-de, netijesiz bolan balyk tutmadan soň, Isa ýene-de gaýyga münüp, torlary taşlamagy buýruk berende: «Halypam! Bu gije zähmet çekip, hiç bir zat tutup bilmedik, ýöne Seniň sözüň hatyrasyna torlary zyňaýyn» (Luka 5:5) diýen Petrusyň mysalynda gowy görüp bileris. Özlerini Mesihe bagyş eden we tabyn eden adamlar Hudaýyň Sözüne tabyn bolýarlar. Olar hatda munuň ýaly etmeklik düşnüksiz hem manysyz ýaly bolup görneninde-de şunuň ýaly edýärler.

Doly tabyn bolmanyň ýene-de bir jähti ynanmaklyk bolup durýandyr. Ybraýym Hudaýyň alyp barýan ugrunyň nirä alyp barýandygyna düşünmese-de, şol ugra ýörmeli boldy. Anna Hudaýyň möhletiniň haçan geljekdigine düşünmese-de, onuň gelerine garaşdy. Merýem nähili boljakdygyny bilmese-de, gudrata garaşdy. Ýusup ýagdaýlaryň näme üçin başgaça däl-de, diňe şunuň ýaly bolýandygyny bilmese-de, Hudaýyň pikirine ynandy. Bularyň her biri-de özüni Hudaýa doly berdiler. Özüňiziň eýýäm Rebbiň güýjüne we akyldarlygyna bil baglap başlandygyňyzy we başga adamlary güýç bilen öz planlaryňyza tabyn edip we ýagdaýy gol astynda saklap, beýleki adamlary manipulirlemäni bes edendigiňizi bileniňizde, Oňa tabyn bolandygymyza düşünersiňiz. Siz Hudaýyň Öz işini Özüniň ýerine ýetirmegine mümkinçilik bermek üçin jylawy eliňizden goýberýärsiňiz. Indi size hökman häkimligi elde saklamak gerek bolmaýar. Mukaddes Kitapda: «Ýoluňy Rebbe tabşyr, Oňa bil bagla» (Zebur 37:5) diýilýär. Täze tagallalary etmegiň we dyrjaşmanyň deregine, siz köpräk Hudaýa ynanyp başlaýarsyňyz. Mundan başga-da, tankyda derrew baş galdyrmagy bes edip, ondan janypkeşlik bilen goranmagy goýanyňyzda, Oňa tabyn bolandygyňyza düşünersiňiz. Iki taraplaýyn gatnaşyklarda tabyn ýürek hemmesinden gowy peýda bolýar. Siz diňe özüňiz hakda pikir etmegi, başgalary gysmagy we öz hukuklaryňyzy talap etmäni bes edersiňiz.

Köp adamlar üçin Hudaýa öz puluny bagyş etmek hemmesinden kyn bolýar. Olar takmynan şeýle pikir edýärler: «Men Hudaý üçin ýaşamak isleýärin, ýöne mundan başga-da, gurply we üpjünçilikde ýaşamak hem-de günleriň birinde arkaýyn pensiýa gitmek isleýärin». Ýöne gowy pensiýa Hudaýa bagyş edilen durmuşyň maksady bolmaly däldir, sebäbi pul adam ünsüni tutuş eýeläp, Hudaýyň Özüniň bäsdeşi bolýan pursatlary az bolmaýar. Isa: «Siz-de hem Hudaýa, hem mammona hyzmat edip bilmersiňiz» (Matta 6:24) we «Hazynaňyz nirede bolsa, ýüregiňiz hem şol ýerde bolar» (Matta 6:21) diýýär.

Hudaý edil şunuň ýaly azajyk hem ýapyk bolmadyk, yhlasly dogrulygy siziň diliňizden hem eşitmäge ukyplymydyr? Elbetde! Hakyky dostluk açyklygyň üstünde gurulýandyr. Siziň göwnüňize gödeklik, hatda ýüzi galyňlyk ýaly bolup görnen zada hem Hudaý hakykylyk, dogrulyk hökmünde baha berýär. Hudaý Öz dostlarynyň joşgunly sözlerini-de diňleýär. Endige öwrülen takwa formulalar bolsa, Onuň içini gysdyrýar. Onuň dosty bolmak üçin siz Onuň bilen dogruçyl bolup gürleşmelisiňiz, göwnüňize duýmasy ýa-da aýtmasy gerek ýaly bolup görnen zatlary däl-de, Oňa öz real duýgularyňyzy açmalysyňyz.

Belki, siz durmuşyňyzyň haýsydyr bir jähtindäki zat sebäpli, özüňizi daşlaşdyrylan we aldanylan ýaly duýýan zatlaryňyz üçin Hudaýa gizlin gaharlanýandygyňyzy ýa-da öýkeleýändigiňizi boýun almaly bolarsyňyz. Hakyky kämil adam bolup, Hudaýyň hemme zatlary öz bähbidimiz üçin edýändigine akyl ýetirýänçäk, öz daşky görnüşimiz, nirede we nädip doglandygymyz, jogapsyz galan dogalarymyz, öňki öýkelerimiz ýa-da Onuň ýerine bolan bolsak, hökman üýtgederdik öýdýän zatlarymyz üçin Oňa gizlin gaharlanmany dowam etdirer ýöreris. Adamlar beýlekileriň öz göwünlerine degmeginde Hudaýy aýyplaýan gezekleri-de seýrek bolmaýar. Bu zatlaryň hemmesiniň netijesinde, Uilýam Bakusyň «Hudaý bilen dostlugy gizlin kesmek» diýen zady peýda bolýar.

Isa bize «Hudaýy bütin ýüregimiz we bütin janymyz» bilen söýmelidigimizi aýtmak bilen sežde etmäniň hakykatdan, çyn ýürekden çykýan sežde bolmalydygyny aýtmak isleýär. Gep dogry sözleri aýtmakda däl-de, olary manyly we ikiýüzlülik etmän aýtmakdadyr. Çynyň bilen edilmedik öwgi eýýäm öwgi bolýan däldir! Ol boş, peýdasyzdyr hem Hudaýa hakyky kemsitme bolup degýändir.

Biz sežde eden wagtymyzda Hudaý aýdan sözlerimize däl-de, ýüregimiziň ýagdaýyna seredýändir. Mukaddes Kitapda: «Adam daş keşbe seredýär, emma Reb kalba seredýär» (1 Şamuwel 16:7) dýilýär.

Seždäniň şatlygymyzy we keýpimizi aňladýandygy sebäpli, oňa duýgularymyz bilen emosiýalarymyzam gatnaşýar. Özüne kalbymyzyň çuňlugy bilen sežde ederimiz ýaly, Hudaý bize emosiýa sowgat beripdir, emma şol duýgy joşgunlary ýasama däl-de, hakyky bolmalydyr. Hudaý ikiýüzlüligi ýigrenýändir. Sežde etmede Oňa göz görkezmek, oýun etjek bolmak ýa-da sežde edensirän bolmak gerek däldir. Ol siziň çyn we hakyky söýgiňize mätäçdir. Biziň edýän seždämiziň kämillikden daşda bolmagy-da mümkin, ýöne ol çyn ýürekden çykmadyk bolmaly däldir.

Elbetde, ýekeje hakykylyk hem ýeterlik däldir. Adam hemme zady çyn ýürekden etse-de, çuň ýalňyşlyk goýberip biler. Hut şonuň üçin hem Hudaý hem ruhda, hem hakykatda sežde edilmegini isleýändir. Sežde etme bir wagtyň özünde hem hakyky, hem dogry bolmalydyr. Hudaý üçin ýakymly bolan sežde çuň duýgudan doly we Mukaddes Kitap taglymatyna köküni berk uran bolmalydyr. Oňa hem akyl, hem duýgy gatnaşýar.

Gynansak-da, bu günki gün köp adamlar ýakymly saza bolan ruhy hem emosional garaýyşlaryny öz ýüreginiň Mukaddes Ruhuň sesine berýän jogaby hökmünde garaýarlar. Emma bular şol bir zatlar däldirler. Hakyky sežde etme ruhuňyz haýsydyr bir saza däl-de, Hudaýyň keşbine we sesine jogap berende başlanýandyr. Mundan başga-da, biziň duýgularymyz hakdaky käbir suwjuk aýdymlar hem sežde etmäge päsgel berýärler, sebäbi olar ünsümizi Hudaýa däl-de, öz ýagdaýymyza gönükdirýär. Hemme zatdan köprägem biziň ünsümizi şahsy «menimiz», ýagny kim we özümiz hakda näme diýýändikleri baradaky aladalar we biynjalyklar sowýar.

Hudaýa öwgini nädip aýtmalydygy barada mesihileriň arasynda köp agzalalyk peýda bolýar. Emma munuň ýaly jedeller köplenç şahsy duýgyny we gowy görýän zadyňy aňladýar. Mukaddes Kitapda Hudaýy şöhratlandyrmanyň köp dürli usullary agzalyp geçilýär. Olar toba etme, aýdym aýtma, owazlar, hormat bilen ýeriňden turma, dyza çökme, tans, şatlykly ses, şaýatlyk, saz gurallarynda saz çalmak we elleriňi ýokary galdyrma ýaly zatlar bolup biler (Ýewreýler 13:15, Zebur 8:18, Ezra 3:11, Zebur 149:3, Zebur 150:3:, Nehemýa 8:6). Öz şahsyýetiňize we ruhy tejribäňize esaslanyp, Hudaýa bolan söýgiňizi doly hem çyn ýürekden beýan etmäge kömek edýän stilde öwgi aýtmak iň gowy stildir.

Häzirki mesihileriň giň ýaýran ýälňyşlyklarynyň biri olaryň Hudaýy gözlemän, başga bir duýga tarap ymtylýandyklaryndadyr. Olar näme-de bolsa bir zady duýmaga teşne bolýarlar. Bir zady duýanlarynda bolsa, kanagatlanma bilen hakykatdan Hudaýa sežde edendirin diýen netijä gelýärler. Aslyýetinde biz duýgulara bil baglamazymyz ýaly, Hudaý bizi her hili duýgulardan mahrum edýär. Bir zady duýmaga dyrjaşmaklyk, şol duýgy hatda Mesihiň barlygyny duýma bolsa-da — bu entek sežde etme bolýan däldir.

Hudaý täze iman eden mesihi bäbeklere Özüniň barlygyny tassyklaýan, emosiýalary hem duýgulary köp sowgat berýär hem-de olaryň Özüniň bardygyna ynanmagyna ýardam etjek bolup, kämil bolmadyk we egoistik dogalaryna-da jogap berýär. Ýöne imanda ösdügimizçe, Hudaý bizi ýuwaş-ýuwaşdan munuň ýaly emosional garaşlylykdan aýryp ugraýar.

Hudaýyň hemme ýerdeligi we Onuň barlygy şol bir zat däldir. Olaryň birinjisi mizemez faktordyr, ikinjisi diňe duýgy bolýandyr. Hudaý hatda biz muňa akyl ýetirmesegem, hemişe-de hemme ýerde bardyr. Onuň bu barlygy adam duýgulary bilen ölçärden gaty çuňdur.

Hawa, Ol Özüniň ýakynlygyny biziň duýmagymyzy isleýär, Özüne ynanmagymyz welin, Onuň üçin hemme zatdan-da wajypdyr. Hudaýy biziň duýgularymyz däl-de, ynamymyz şatlandyrýar.

Ýerdäki ýaşaýşymyzyň gutarnykly maksadyny Hudaý ünjüsiz amatlyk edip goýmady-da, ruhy ösüş hem-de Mesihe meňzeş häsiýet edip goýdy. Mesihe meňzeş bolmaklyk öz şahsyýetiňi ýitirmekligi ýa-da pikirsiz, küýsüz Onuň meňzeşligine öwrülmegi aňlatmaýar. Sebäbi biziň aýratynlygymyzy Hudaý berdi ahyryn, şonuň üçin ony, elbetde, ýok etmek islemeýär. Mesihe meňzeş bolmak barada gürrüň edenimizde biz häsiýetimizde Oňa meňzeş bolmany göz öňünde tutýarys.

Hudaý bizde Dagdaky wagyzda sanalyp geçilen Bagtlylygyň (Matta 5:1–12), Mukaddes Ruhuň miwelerini suratlandyrylmasynda (Galatýalylar 5:22–23), Pawlusyň hatynyň söýgi baradaky beýik babynda (1 Korintoslylar 13), Petrusyň hasylly we doly bahaly alamatlarynda (1 Petrus 1:5–8) sanalyp geçilen alamatlaryň bolmagyny isleýär. Her gezek şu hakykaty ýadymyzdan çykaranymyzda, durmuş bize tutuş gaýgyny we lapykeçligi getirýär. «Näme üçin hemme zat beýle bolýarka? Näme üçin Hudaý meniň dogalaryma jogap bermeýärkä? Näme üçin maňa beýle agyr bolýarka?» Bilýärsiňizmi näme? Durmuş ýeňil hem bolmaly däldir! Bu bizi ösmäge mejbur edýän ýeke-täk usuldyr. Ýatda saklaň, ýer — bu entek Gökler däldir!

Köp mesihiler Isanyň «gurply ýaşaýyş» hakdaky wadasyna nädogry düşünýärler. Olar Isa şol ýerde birkemsiz saglygy, ajaýyp ýaşaýýş şertlerini, yzy üzülmeýän bagty, ähli arzuwlaryň doly amala aşmasyny we islendik kynçylykdan imanyň we doga etmäniň üsti bilen derrew dynmaklygy göz öňünde tutandyr diýip çaklaýarlar. Bir söz bilen aýtsak, olar mesihilik durmuşy aňsat bolmalydyr diýip çaklaýarlar. Olar Gökleri eýýämden ýerde görmek isleýärler.

Çeni bolmadyk bu egoistiki pikirler Hudaýy diňe biziň bagta tarap okdurylýan isleglerimizi kanagatlandyrmak üçin ýaşaýan çüýşedäki jyna öwürýär. Ýöne Hudaý biziň hyzmatymyzda bolmak üçin ýaşaýan däldir. Şoňa görä-de, eger siz aldawçy mif bilen gyzyklanýan bolsaňyz, ýa-ha zalym lapykeçlige düşersiňiz, ýa-da reallykdan doly üzňelikde ýaşarsyňyz.

Ýatda saklaň, gep asla sizde däldir! Siz başga zat üçin däl-de, Hudaýyň maksadyny ýerine ýetirmek üçin ýaşaýarsyňyz. Hudaý bakyýetde bireýýäm hakyky Behişdi taýýarlap goýdy, Oňa ýerde behişt gurmak nämä gerek? Ýerdäki ýyllarymyz geljekki gökdäki durmuş üçin biziň häsiýetimizi emele getirmek, synamak we berkitmek üçin niýetlenilendir.

Bu aýatlarda ruhy ösüşi iki düzümi bolan «amala aşyrmak» we «emele getirmek» görünýär. «Amala aşyrmagy» biziň özümiz etmeli, bizde bir zady «emele getirmek» bolsa Hudaýyň işidir. Ruhy ösüş — bu özümiziň hem Mukades Ruhuň gatnaşýan umumy işidir. Mundan başga-da, Hudaýyň Ruhy diňe bir biziň içimizde däl-de, eýsem, özümiz bilen bile zähmet çekýändir.

Mesihilere gönükdirilen bu aýat gutulyş barada däl-de, ösüş barada gürrüň berýär. Bizi gutulyşy «gazanmaga» çagyrmaýarlar, sebäbi biziň hiç birimizem Isa Mesihiň beren gurbanlygynyň üstüne bir zat goşmaga ukyply däldiris. Muny sportzaldaky sapaklar bilen deňeşdiriň: biz maşklary etmek bilen beden edinjek bolmaýarys-da, diňe bedenimizi kämilleşdirýäris.

Muny ýene-de, mozaikany düzüp «gutarmaga» synanyşymyz bilen deňeşdirse bolar. Mozaikanyň bölejikleri bizde eýýäm bar, bize olary diňe ýerli-ýerine birleşdirip goýaýmak galýar. Ýer eýeleri ýerde özlerine bir bölek ýer edinmek üçin däl-de, özlerinde eýýäm bar bolan ýeri mümkin boldugyça ýerlikli ulanmak üçin işleýärler. Hudaý size täze ýaşaýşy sowgat berdi, indi bolsa ony «gorky hem titreme bilen «amala aşyrma», ösdürme jogapkärçiligi siziň üstüňize ýüklenilendir. Diýmek ruhy ösüşe çynlakaý garamalysyňyz, sebäbi ruhy ösüşiňiz siziň bakyýetdäki roluňyzy kesgitleýär. Eger adamlar özleriniň takwalykda ösüşine äsgermezçilikli we ýeňleslik bilen garaýan bolsalar, onda bu zatlaryň nirä alyp barjakdygyna olaryň düşünmeýändigini görkezýär (4–5 nji baplarda eýýäm seredip geçildi).

Awtosürüjiniň guran zatlaryny çalyşmak. Öz durmuşyňy üýtgetmek üçin, pikirleriňi üýtgetmek gerek. Biziň edýän hereketlerimiziň aňyrsynda haýsydyr bir pikirler ýatýandyr. Her bir hereket haýsydyr bir pikir bilen şertlenilýändir, her bir ädim haýsydyr bir ýagdaýa laýyklykda ädilýändir. Hudaý bu hakykaty adama psihologlar bu barada aýdyp başlamazyndan müňlerçe ýyllar ozal açdy. «Bar güýjüň bilen ýüregiňi gora, çünki ýaşaýşyň gözbaşy ýürekden gaýdýar» (Süleýmanyň pähimleri 4:23).

Göz öňüne getiriň, siz kölde tiz ýöreýän ýahtada gezelenç etmek üçin gidýärsiňiz. Özem ýahtany awtomatiki dolandyrmasyny diňe günorta ýörär ýaly edip düzüp goýýarsyňyz. Eger siz öwrülip, günbatara tarap gitmekçi bolsaňyz, onda muny diňe iki usul bilen edip bolýandyr. Şonda siz rula ýapyşyp, ýahtany awtosürüjiniň gönügen ugrundan garşydaş ugra öwrülmegine fiziki taýdan mejbur etmeli bolýarsyňyz. Awtosürüjini islegiň we muskulyň güýji bilen boýun egdirip bolar, ýöne şol pursatda siz üznüksiz garşydaşlyga-da duş gelersiňiz-de, tiz ýadarsyňyz. Şol wagt ruly goýberseňiz, ýahtaňyz derrew yzyna öwrülip, enjamlardaky düzülen tertibe boýun bolar-da, günorta tarapa gider.

Öz durmuşyňyzy diňe islegiň güýji bilen üýtgetmäge synanyşanyňyzda, sizde-de şunuň ýaly zatlar bolup geçer. Siz: «Men özümi az iýmäge, çilimi taşlamaga, guramaçylykly hem işime jür bolmaklyga mejbur ederin» diýýärsiňiz. Hawa, islegiň güýji tiz wagtyň içinde netijesini berip biler, ýöne ol hemişelik içki dartgynlylygy döredýär, sebäbi siz barybir meseläniň köki bilen çözleşmeýärsiňiz. Bolan üýtgeşmeler tebigy däl ýaly bolar durar, şonuň üçin siz tizara ýan berýärsiňiz, eliňizi sowadýarsyňyz-da, başlan berhiziňizi taşlaýarsyňyz we sportzala gatnamaňyzy bes edýärsiňiz. Bir söz bilen aýtsak, öňki endikleriňize we höwesleriňize gaýdyp barýarsyňyz.

Ýöne has tiz we gowrak bolan usullaram bardyr: öz awtosürüjiňiziň gurluşyny, ýagny pikiriňizi üýtgediň. Mukaddes Kitapda: «…pikiriňiziň täzelenmegi bilen üýtgäň» (Rimliler 12:2) diýilýär. Ruhy ösüşiňizdäki ädýän ilkinji ädimiňiz pikirleniş usulyňyzy üýtgetmek bolmalydyr. Ähli üýtgeşmeler hemme zatdan öňürti aňda bolup geçýändir. Biziň pikirlerimiz duýgularymyzy kesgitleýändir. Duýgularymyz bolsa, öz gezeginde edýän hereketlerimize täsir edýändir. Pawlus: «Pikirleriňiziň ruhunda täzeleniň» (Efesliler 4:23) diýýär.

Mesihe meňzeş bolmak üçin siz Onuň pikir edişi ýaly pikirlenmäni öwrenmelisiňiz. Täze Äht aňyň munuň ýaly üýtgemesini «toba etme» diýip atlandyrýar. Bu bolsa grek dilinde göni manysynda «öz pikiriňi üýtgetme» diýmekligi aňladýar. Toba etmek — diýmek Hudaý, özüň, günä, beýleki adamlar, geljek we galan zatlaryň hemmesi hakdaky pikiriňi üýgetmekdir. Biz Mesihiň dünýä bolan garaýşyny we Onuň durmuş babatdaky nukdaýnazaryny özleşdirýäris.

Mukaddes Kitap ýöne bir mesihilik taglymatlary boýunça gollanma däldir. Hudaýyň Sözi ýaşaýşy emele getirýär, iman döredýär, üýtgeşmeleri geçirýär, şeýtany gorkuzýar, gudrat görkezýär, öýkeleri ýazýar, häsiýeti berkidýär, şatlyk berýär, betbagtlygy ýeňip geçýär, synagy ýeňýär, umyt berýär, güýji azatlyga çykarýar, aňy arassalaýar, ýaradanlaryny ýaşaýşa çagyrýar we olaryň geljegini ebedi üpjün edýär! Hudaýyň Sözüni bilmän ýaşamak asla mümkin däldir! Oňa hiç haçan öz-özünden düşnükli bolan bir zat hökmünde garamaň. Biziň üçin Hudaýyň Sözi suw bilen howa ýaly zerur bolmalydyr. Mukaddes Kitabyň iňlis dilindäki terjimeleriniň birinde Eýýubyň sözi şeýle berilýär: «Onuň sözlerini derwaýys çörekden-de arzylap sakladym» (Eýýup 23:12).

Hudaýyň Sözi — bu özümize niýetlenen wezipäni ýerine ýetirmegimiz üçin juda möhüm bolan ruhy iýmitdir. Ony arassa süýt, çörek, gaty iýmit we süýji bal hökmünde atlandyrýarlar (1 Petrus 2:2, Matta 4:4, 1 Korintoslylar 3:2, Zebur 119:103). Dört tagamdan ybarat bolan bu günortanlyk nahary biziň ruhy güýji alyp ösmegimiz üçin Ruh tarapyndan taýýarlanylan özboluşly «tagamnamany» düzýändir. Petrus bize: «Gutulyş üçin ol arkaly öser ýaly, ýaňy dogan çagalar kimin, ruhy, hilesiz süýdi küýsäň» (1 Petrus 2:2) diýip maslahat berýär.

Joni Erekson Tada[10]: «Durmuş aladasyz we ýeňillik bilen gidip durka, Isa baradaky bilim, Oňa öýkünme, Onuň Sözünden alnan aýatlar hem Onuň bilen gürleşip oňaýýarys. Ýöne Isany biz diňe görgi görenimizde bolmalysy ýaly tanaýarys» diýýär. Görgüler bize Hudaý barada başga ýol bilen asla bilinmejek zatlary bilmeklige mümkinçilik berýär.

Hudaý Ýusuby türme tussaglygyndan (Gelip çykyş 39:20–22), Danyýeli ýolbarsly çukurdan (Danyýel 6:16–23), Ýeremýany erbet ysly çukurdan (Ýeremýa 38:6), Pawlusy birnäçe gezek gaýtalanan gämi heläkçiliginden (2 Korintoslylar 11:25), ysraýylly üç sany ýaş ýigdi otly pejiň gyzgyn ýalnyndan doly halas edip bilerdi. Ýöne Ol beýle etmedi. Ol bu kynçylyklaryň bolmagyna ýol berdi, netijede, bu adamlaryň her birisi Oňa ýene-de ýakyn geldi.

Kynçylyklar nazarymyzy Hudaýa dikmeklige hem-de öz güýjümize bil baglamanyň deregine Oňa umyt baglamaklyga bizi mejbur edýär. Muňa Pawlus şaýatlyk edip: «Ölüm jezasyny içimizde duýduk. Bu özümize däl-de, ölüleri direlden Hudaýa bil baglamagymyz üçin boldy» (2 Korintoslylar 1:9) diýýär. Hudaýdan başga daýanara zadyňyz galmaýança, siz hiç haçan ýaşaýyş üçin diňe Hudaýyň ýeterlikdigine düşünmersiňiz.

Biz aňymyzdan haýsydyr bir pikiri tutanýerlilik bilen gysyp çykarjak boldugymyzça-da, onuň köküni çuňlaşdyrýarys. Şol pikire garşylyk görkezmek bilen ony diňe berkidýäris. Bu has-da synaglara degişlidir. Özümizi gurşap alan duýgulara garşy söweşmek bilen synagyň hötdesinden gelmek mümkin däldir. Özümizdäki bir duýgyny basyp ýatyrmaga näçe köp dyrjaşsak, ol bizi şonça-da berk orap alar hem bize ýolbaşçylyk edip başlar.

Synagyň hemişe pikirden başlaýandygy sebäpli, onuň çekijilik güýjüni neýtrallaşdyrmagyň iň tiz usuly — bu ünsüňi başga zada sowmakdyr. Şonda berk ýapyşan ideýaňyzdan dynmaklyga çalyşmaň-da, aňyňyzy başga bir kanala geçirip, başga zat hakda pikirlenip başlaň. Bu synagy ýeňmä tarap ädilýän ilkinji ädimdir.

Günä zerarly gidýän söweşde özümize nämaniň, ýeňşiňmi ýa-da ýeňlişiň garaşýandygy siziň kelläňizde çözülýändir. Biziň özümizi hem ünsümizi gurşap alan zat eýeleýär. Ine, näme üçin Eýýup: «Boý gyza gyýa göz bilen bakmajagyma ant içdim» (Eýýup 31:1) diýyär.

Dawut bolsa: «Gözümi biderek zatlary görmekden sow, meni Öz ýoluňda direlt» (Zebur 119:37) diýýär.

Telewizora seredip oturanyňyzda haýsydyr bir iýmiti reklama edenlerinde, birden ajygýan wagtyňyz bolýarmy? Ýanyňyzda biri üsgürende siziň hem şol pursatda üsgüresiňiz gelýän ýa-da bokurdagyňyzy arassalamak üçin ardynjyraýan wagtyňyz bolýarmy? Ýa-da ýanyňyzda oturanlaryň biri şeýle gowy pallan wagty, siziňem saklanyp bolmaz derejede pallasyňyzyň gelýän wagty bolýarmy? (belki, siz şu zatlaryň hemmesini okap otyrkaňyz häzirem pallaýansyňyz). Täsir edijiligiň güýji şeýle bolýar. Biz ünsümizi gönükdirýän zadymyza tebigy usul bilen ýykgyn edýäris. Adam bir predmet hakda näçe köp pikirlense, şol predmet onuň pikrini tutuşlygyna gaplap alýar.

Hemişe: «Men munuň ýaly köp iýmegi bes etmelidirin», «Maňa çilim çekmegi goýmak gerek» ýa-da «Maňa aýgyr pikirli höwesleri ýeňmek gerek» diýmek bilen, ine, näme üçin öz-özümizi urgy astyna salýan ekenik. Sebäbi siz şeýle etmek bilen saplanmasy gerek bolan zada gaýta-gatýa dolanýarsyňyz ahyryn. Bu: «Indi gaýdyp munuň ýaly etjek däl eje!» diýýän ýaly bir zatdyr. Şunuň ýaly zatlary aýtmak bilen islemeýän hereketleriňizi gaýtalamaklyga öz-özüňizi taýýarlaýarsyňyz.

Berhizleriň köpüsi peýdasyz bolup çykýar, sebäbi adam berhiz tutýan wagtynda, hemişe iýmit hakda pikirlenip ýörýär, diýmek hemişe açlyk duýup ýörýär. Eger doklad etjek adam çykyşynyň öň ýanynda yzyny üzmän: «Aljyramak gerek däl!» diýip gaýtalap ýörse, öz-özünde aljyraňňylyk döredýär. Munuň deregine öz duýgulary hakda däl-de, islendik başga bir zat hakda, mysal üçin, Hudaý, öz çykyşynyň zerurlygy ýa-da diňleýjileriniň talaplary hakda pikirlenmelidirler.

Synag siziň pikiriniňizi gurşap alan zatlardan başlanýar. Adamyň ünsüni eýeläp alan her bir predmet ony emosional bolmaklyga iterýär. Soň emosiýalar ony herekete itekleýär, şonuň üçin adam öz duýgularyna laýyklykda hereket edýär. «Men muny etmek islemeýärin» diýip, näçe köp gaýtalasaňyz, şonça-da, isleg sizi öz toruna çolaşdyrar.

Şol pikiri ýöne bir äsgermezlik etmeklik has peýdalyrak bolar. Pikirleriňizi başga zada gönükdiren badyňyza, ýapyşyp ýatan isleg derrew güýjüni ýitirer. Şonuň üçin synag birden telefonyňyza jaň edäýse, onuň bilen jedelleşip oturmak gerek däldir. Trubkany goýuň, boldy!

Beýle etmek üçin käwagt sözüň göni manysynda siz ýeriňizden turup, howply ýagdaýyň ýanyndan gitmeli bolarsyňyz. Bu gaçmaklygyň goldanylýan ýeke-täk ýeridir. Ýeriňizden turuň-da, telewizory öçüriň. Pyşyrdaşyp oturan gybatkeşler toparynyň ýanyndan gidiň. Filmiň edil ortarasynda ýeriňizden turup, kinoteatrdan çykyp gidiň. Bal arylary özüňizi çakmaz ýaly, ary öýjüginiň ýanyndan aňyrrak gidiň. Ünsüňizi sowup, başga tema geçmek üçin eliňizden gelenini ediň.

Ruhy manysynda biziň aňymyz iň ejiz we näzik organ bolup durýandyr. Synagyň güýjüni azaltmak üçin aňyňyzy Hudaýyň Sözünden we beýleki ýagşy pikirlerden dolduryň. Erbet pikirleri diňe gowy zatlar hakda pikirlenmek bilen ýeňip bolýandyr. Bu ýerini çalyşma prinsipidir. Biz ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeňýäris (Rimliler 12:21). Pikirimiz başga zatlardan püre-pür bolan wagty, şeýtan biziň aňymyzy eýeläp bilmez. Ine, Mukaddes Kitap bizi hemişe nazarymyzy Isa Mesihe dikmeklige çagyrýan eken: «…ykrar eden imanymyzyň Resuly hem Baş Ruhanysy Isa seredeliň» (Ýewreýler 3:1). «…Isa Mesihi ýada sal» (2 Timoteos 2:8). «Mahlasy, eý doganlar, dogry, hormatly, adalatly, tämiz, ýakymly, taryplanylýan näme bar bolsa, artyk we öwgä mynasyp bir zat bar bolsa, siz şol hakda oýlanyň» (Filipililer 4:8).

Eger siz çynyňyz bilen synagy ýeňmek isleýän bolsaňyz, öz pikirleriňize erk etmegi we eşidýän maglumatlaryňyzyň hemmesine gözegçilik etmegi öwrenmelisiňiz. Ähli döwürlerdäki we milletler arasyndaky iň akyldar adam: «Bar güýjüň bilen ýüregiňi gora, çünki ýaşaýşyň gözbaşy ýürekden gaýdýar» (Süleýmanyň pähimleri 4:23) diýýär.

Anygyna ýetmezden duş gelen hapany kelläňe guýubermeli däldir. Näme barada pikirlenmelidigini, näme hakda pikirlenmeli däldigini gowuja saýlaň. Resul Pawlusyň göreldesine eýeriň: «Biz… her pikiri Mesihe boýun bolmaga ýesir edýändiris» (2 Korintoslylar 10:5). Bu maşky günlerimiziň ahyryna çenli etmelidiris, ýöne Mukaddes Ruhuň kömegi bilen biz öz pikirimizi üýtgedip hem-de başga programma öwrüp bilýändiris.

Kynçylyklaryňyz hakda dostuňyza ýa-da kiçijik toparyňyzyň agzalaryna gürrüň beriň. Muny bütin dünýä habar bermek hökman däl, ýöne kynçylyklaryňyzy päk ýüreklilik bilen paýlaşar ýaly, hiç bolmanda ýekeje adama ony aýtmalysyňyz. Mukaddes Kitapda: «Adama ýeke bolandan iki bolany gowy, sebäbi olarda ýagşy işleri üçin sylag bardyr. Ýöne ýekäniň dat gününe, ol ýykylaýsa, ony galdyrar ýaly başga adam ýok» (Wagyz kitaby 4:9–10) diýilýär.

Size göni aýdýaryn: eger berk ýapyşan erbet endik, garaşlylyk, synag bilen alyp barýan söweşiňizde ýeňilseňiz, eger ýagşy niýetleriň günäli töwereginden, üznüksiz gaharlanmadan we günä duýgusyndan çykyp bilmän galsaňyz, ondan ýekelikde çykyp bilmersiňiz! Size gapdaldan kömek gerek bolýar. Käbir synaglary diňe özüňiz üçin doga edýän, sizi ruhlandyrýan we hemişe işleriňiziň nähilidigini barlap durýan dostuňyzyň ýa-da ýoldaşyňyzyň kömegi bilen ýeňip bolýar.

Hudaý hemme zady siziň ösüş hem saplanma prosesiňize hökmany suratda beýleki mesihiler gatnaşar ýaly edip gurnapdyr. Hakyky, çyn gatnaşyk ýan bermeýän günäler bilen ýekelikde göreşmäniň garşysyna bolan dermandyr. Munuň hakyky azatlygy gazanmak üçin ýeke-täk usuldygyny Hudaý aýdýar. «Şypa tapar ýaly, günäleriňizi biri-biriňiziň ýanyňyzda boýun alyp, biri-biriňiz üçin doga ediň» (Ýakup 5:16).

Gitdigiçe siziň üstüňizden köp ýeňiş gazanýan aýrylmaz synagdan dogrudanam, saplanmak isleýärsiňizmi? Hudaýyň saplanma ýoly örän ýönekeýdir: ony özüňizde basyp ýatyrjak bolmak gerek däl, gowusy ony kimdir biriniň ýanynda boýun alyň. Ony gizlemäň-de, başga birine gürrüň beriň! Duýgularymyzy kimdir biriniň öňünde açmak bilen biz şypa alma ýoluna düşýändiris.

Agyrymyzy gizledigimizçe, ol diňe güýçlenýändir. Meseleler garaňkylykda ösýändirler, gitdigiçe ulalýandyrlar, ýöne ýagtylykda guraýandyrlar we ýygrylýandyrlar. Öz agyrylarymyzyň köki gizlemäge synanyşýan zatlarymyzyň içinde durandyr. Şonuň üçin maskaňyzy çykaryň-da, hemme zadyňyz gowy ýaly görkezjek bolmany bes ediň hem-de azatlyga tarap ýöräň.

Adams şunuň ýaly parallel geçirýär: bizi toba hem-de iman etmä getirip, biziň durmuşymyzy basyp almak üçin Mesih käwagt durmuşymyza özümiziň hötdesinden gelip bilmejek kynçylyklarymyzyň bolmagyna ýol berip, ýüregimiziň «topragyny ýumşatmaly» bolýar. Käbir adamlar Isa birinji gezek gapyny kakanda, Oňa gapyny açýarlar, köpimiz garşylyk görkezip, peýdasyz goraga aýaga galýarys. Ahyrsoňunda barybir toba gelmezimiziň öň ýanynda Isanyň: «Ine, Men gapynyň agzynda durun we bombalaýaryn» diýmeli bolýan gezekleri-de az bolmaýar.

Isanyň öňünde öz ýüregimiziň gapysyny açan badymyza, Hudaý durmuşymyzyň «plasdarmyny» eýeleýär. Göwnüňize bütin durmuşyňyzy Onuň eline doly beren ýaly bolup görünýän bolmagy-da ahmaldyr, ýöne aslynda onda siziň pikiriňize-de gelmeýän köp zatlar bardyr. Siziň Hudaýa ýaşaýşyňyzyň diňe öz gözüňize görünýän we şu pursatda özüňiziň bilýän jähtleriňizi bermegiňiz mümkin. Munda hiç hili gorkunç zat ýokdur. Mesih Öz «plasdarmynda» ýerleşen badyna, derrew biziň bütin durmuşymyz Özüne doly degişli bolýança, gitdigiçe köp territoriýalary eýeleme kompaniýasyna başlaýar. Kynçylyklaram, gan döküşikli söweşlerem bolar, ýöne işleriň gutarnykly netijesine şübhelenmän bolar. Hudaý Özüniň «bizde başlan oňat işini hatda Isa Mesihiň gününe çenli-de dowam etdirjekdigine» (Filipililer 1:6) wada berýär.

Şägirtçilik — bu Mesihe meňzeş bolma prosesidir. Mukaddes Kitapda «biziň hemmämiziň imanda, Hudaýyň Ogluny tanamada birlige, kämillige, Mesihiň dolulygyndaky ýetişenlik derejä ýetjekdigimiz» (Efesliler 4:11) aýdylýar. Ahyrsoňunda biz dogrudanam, Mesihe meňzeş bolýarys, ýöne takwalyga barýan bu ýol bütin galan ömrümize dowam eder.

Bu ýolda özümiziň (sežde etme arkaly) ynanmalydygymyzy, (ýygnakdaky agzalygyň üsti bilen) Hudaýyň maşgalasynyň bir bölegi bolmalydygymyzy , (şägirtçiligiň üsti bilen) Mesihe meňzeş bolmalydygymyzy, biz eýýäm aýdyp geçipdik. Hudaý her günde hiç bolmanda azajykdan Oňa meňzeş bolmagymyzy isleýär. «Siz hämişe täzelenip, gitdigiçe öz Ýaradanynyň keşbine köpräk öwürýän, Hudaýy hakykatdan tanamaklyga tarap öňe süýşýän täze adamy geýindiňiz» (Koloseliler 3:10).

Biz bu günki günde netijelere mümkin boldugyça tiz ýetmek isleýäris, ýöne Hudaýa tizlik däl-de, güýç hem-de durnuklylyk wajypdyr. Biz kynçylyklarymyzdan tizräk dynmaklyga jan edýäris, azatlyga tarap gysga ýoly gözleýäris, şypany hut şu pursatyň özünde almak isleýäris. Nobatdaky wagyz sözüniň, seminaryň ýa-da ruhy duýgynyň ähli kynçylyklarymyzy derrew çözmegini, özümizi ösüşiň ähli agyrylaryndan azat etmegini isleýäris. Ýöne hakyky kämillik her neneň ähmiýetli ýa-da tolgundyryjy bolsa-da, hiç haçan hem ýeke-täk wakanyň miwesi bolup bilýän däldir. Ösüş ýuwaş-ýuwaşdan gidýändir. Mukaddes Kitapda: «Emma biziň hemmämiz perdesi aýrylan ýüz bilen Rebbiň şöhratyny görüp, şöhrat üstüne şöhrat alyp, şol keşbe dönderilýäris» (2 Korintoslylar 3:18) diýilýär.

Isa Petrusyň syrkawlan gaýyn enesini bejereninde, ol şol pursatyň özünde täzeden sagalandygyna şatlanyp «ýerinden turup, olara hyzmat edip başlady» (Matta 8:15). Bizem şunuň ýaly zada çagyrylandyrys. Biz başgalara ak pata bermek üçin ak pata alýarys. Biz Göklerdäki Patyşalyga garaşyp, gol gowşuryp oturmak üçin däl-de, hyzmat etmek üçin halas edildik.

Siz Hudaýyň näme üçin Öz merhemetini kabul eden badymyza bizi Öz ýanyna Göklere almaýandygy barada haçan hem bolsa bir wagt oýlanyp görüpmidiňiz? Näme üçin Ol bizi günäli dünýäde ýaşamak üçin saklaýarka? Onuň bizi bu ýerde galdyrýandygynyň sebäbi, özümiz näme üçin niýetlenen bolsak, şony hem ýerine ýetirmegimiz üçindir. Biz gutulyş alanymyzdan soň, Hudaý biziň üstümiz bilen Öz maksatlaryny amala aşyrmak üçin hereket edip başlaýar. Hudaý Öz ýygnagynda bize gulluk we bu dünýäde etmeklige çagyrylan missiýamyzy taýýarlap goýdy.

Biz Hudaýa gulluk etmeklige çagyryldyk. Belki, çagalykda göwnüňize Hudaý diňe öz ömrüni ýygnaga tutuşlygyna bagyş eden adamlary missionerçilik, ruhy çopan bolma we monah gullugyna «çagyrýan» ýaly bolan bolmagy mümkin. Ýöne Mukaddes Kitapda gulluga her bir mesihiniň hem çagyrylandygy aýdylýar (Efesliler 4:4–14, Rimliler 1:6–7, 8:28–30, 1 Korintoslylar 1:2, 9, 26; 7:17, Filipililer 3:14, 1 Petrus 2:9, 2 Petrus 1:3). Gutulyşa çagyryş gulluga çagyryşy hem göz öňünde tutýandyr. Bu şol bir zatdyr. Nirede we kim bolup işleseňizem siz bütin ömrüňizi mesihilik gullugyna bagyş etmeklige çagyrylansyňyz. «Gulluga gatnaşmaýan mesihi» — bu logika ters gelýän zatdyr. Mukaddes Kitapda: «Hudaý bizi eden işlerimize görä däl-de, maksat hem merhemetine görä gutaryp, mukaddes ýaşaýşa çagyrdy» (2 Timoteos 1:9) diýilýär. Petrus: «Siz özüňizi tümlükden ajaýyp nuruna çagyran Hudaýyň şöhratly işlerini yglan etmäge saýlanan nesil» (1 Petrus 2:9) diýip, ýokarda aýdylan sözüň üstüni ýetirýär. Her gezek Hudaýyň özümize beren sowgatlaryny we ukyplaryny ulanyp, başga adamlara kömek edenimizde, öz wezipämizi ýerine ýetirýäris.

Mukaddes Ýazgyda: «Siz hem… ölümden Direleniňki bolmak üçin, Hudaýa hasyl getirer ýaly, Mesihiň bedeni arkaly kanuna öldüňiz» (Rimliler 7:4) diýilýär. Siz durmuşyňyzyň näçeräk bölegini Hudaýa gulluk etmek bilen peýda getirmeklige bagyş edýärsiňiz? Hytaýdaky käbir ýygnaklarda täze iman eden mesihileri: «Indi Isada görer ýaly ýene bir göz bar, eşider ýaly ýene bir gulak, adamlara kömek eder ýaly ýene bir el, adamlary söýer ýaly ýene bir ýürek bar» diýen ýaly sözler bilen garşy alýarlar.

Öz çagyrylan wezipämizi ýerine ýetirmek we beýleki imanlylara durmuşda kömek etmek üçin hem biziň ýygnak maşgalasynyň bir bölegi bolmagymyz gerekdir. Mukaddes Kitapda: «Siz Mesihiň teni, aýry-aýry agzalarysyňyz» (1 Korintoslylar 12:27) diýilýär. Mesihiň Teni biziň gullugymyza diýseň mätäçdir. Eger ynanmaýan bolsaňyz, islendik ýerli ýygnakdan soraýyň. Biziň her birimizi Ýygnakda öz roluny oýnamaklyga çagyrylandyrys. Şol rollaryň her biri-de özbaşyna bir gerek roldur. Hudaýa edilýän ähmiýetsizje gulluk asla bolýan däldir, hemme işlerem wajypdyr.

Ýygnakda hem ähmiýetsiz gulluk bolýan däldir. Olaryň käbirleri hemmelere görünýändir, beýlekileri bolsa perdäniň aňyrsynda galýandyr, ýöne olaryň hemmesi-de, gymmatly hem ähmiýetlidir. Hakykatynda uly bolmadyk ýa-da göze ilmeýän gulluklar iň wajyp gulluk bolýar duruberýär. Meniň öýümdäki iň esasy çyra myhman otagdaky ullakan lýustra däl-de, kiçijik gijeki çyradyr. Ol gije ýerimden turanymda maňa garaňkylykda büdremezligime kömek edýär. Möçberleriň we ähmiýetliligiň arasynda tapawut bolýan däldir. Gulluklaryň her biri-de wajypdyr, sebäbi öz rolumyzy bolmalysy ýaly ýerine ýetirmek üçin biri-birimize garaşlydyrys, biri-birimize gerekdiris.

Bedenimiziň haýsy-da bolsa bir agzasy işlemegini bes etse näme bolýar? Biz keselleýäris. Bütin bedenimiz ejir çekýär. Göz öňüne getirip görüň, bagrymyz birden diňe özi üçin ýaşama kararyna gelip: «Besdir, men ýadadym! Bütin bedene hyzmat etmek islemeýärin! Hiç zat etmän, iýip-içip, ösmek üçin bir ýyllyk zähmet rugsadyny aljak. Men ýekeje gezek öz-özümiň aladamy etmeli ahyryn! Goý, meniň işimi başga biri etsin!» diýse näme bolýar? Siziň bedeniňiz öler. Häzirki döwürde müňlerçe ýygnaklar täze gelen mesihileriň gulluk etmek islemeýändikleri sebäpli ölýärler. Olar bolýan zatlara passiwlik bilen seredip, yzky oturgyçlarda oturýarlar, Beden bolsa egir çekýär.

Bize Hudaýa gulluk etmeklik tabşyryldy. Isa: «Siziň araňyzda beýle bolmasyn. Araňyzda kim uly bolmak isleýän bolsa, beýlekileriň hyzmatkäri bolsun. Araňyzda kim ilkinji bolmak isleýän bolsa, hemmäniň guly bolsun. Ynsan Ogly-da Özüne hyzmat edilmegi üçin däl-de, eýsem, hyzmat etmek üçin, köpleriň ugrunda janyny töleg hökmünde bermek üçin geldi» (Matta 20:26–28) diýip, örän düşnükli aýtdy. Mesihiler üçin gulluk etme saýlanylýan, hökmän däl zat, wagt galan ýagdaýynda edilmeli bolup, gün tertibine salynmaly zat bolmaly däldir. Isa «gulluk etmek» hem-de «bermek» üçin geldi, şonuň üçin bu iki işlik biziň ýerdäki durmuşymyzy hem kesgitlemelidir. Bir gezek Tereza enäniň aýdyşy ýaly, «mukaddes durmuş Hudaýyň işini ýylgyryş bilen etmekden ybaratdyr».

Isa ruhy durmuşyň hiç haçan hem öz maksadymyz bolmaýandygyny aýtdy. Ol gulluk etmek üçin gerekdir. Biz bermek üçin ösýäris. Ol gezekden bu gezege hemme zady köp bilmeklik ýeterlik däldir. Sözleýän sözlerimiz edýän işlerimiz bilen çapraz gelmez ýaly, öz bilimimize laýyklykda hereket etmelidiris. Öz ornuny tapmadyk bilim bilen täsirler bizi depressiýa kowup eltýändir. Gulluk etmezden öwrenjek bolmaklyk durgunlylyga alyp barýandyr. Jelile köli bilen Öli deňziň arasyndaky deňeşdirme şol öňküsi ýaly hakykylygyna galýandyr. Jelile köli ýaşaýyşdan doludyr, sebäbi ol diňe bir özüne suw bermek bilen çäklenmän, eýsem, suwy berýärem. Öli deňizde tersine, hiç hili ýaşaýyş ýokdur. Ondan hiç hili derýa çykmaýar. Ol durgunly bolup galan we hakykat ýüzünde ölidir.

Häzirki imanlylara öz durmuşynda köpräk ýygnaklaryň we okuwlaryň bolmagy asla gerek däl. Olar iş ýüzünde ulanmasalar-da, köp bilýärler. Olara hemme zatdan öňürti praktiki gulluga mümkinçilik gerekdir. Olar şol praktiki gullugyň kömegi bilen özleriniň ruhy myşsalaryny maşklandyryp bilerdiler.

Gulluk etme biziň tebigy höweslerimize garşydyrlar. Biz wagtymyzyň aglaba böleginde başgalara gulluk etmek islemeýäris-de, başgalaryň özümize gulluk etmegini isleýäris. Biz: «Men hem gulluk eder ýaly, hem başgalar üçin ak pata bolar ýaly ýygnagy gözleýärin» diýýäris. Emma biz aslyýetinde özümiziň başgalara gulluk etmegimize däl-de, başgalaryň özümize gulluk etmegine garaşýarys. Ýöne Mesihde ösdügimizçe, baş maksadymyz we etjek bolup dyrjaşýan zatlarymyzyň hemmesi başga adamlara gulluk etmeklik bolmalydyr. Isa Mesihiň kämillige ýeten şägirdi indi: «Meniň mätäçligimi kim kanagatlandyrar» diýip soramaz-da: «Meniň özüm kime gulluk edip bilerkäm?» diýip soraýar. Siz haçan hem bolsa bir wagt özüňize şunuň ýaly soragy berýärmisiňiz?

Hudaý Özüne düýbünden üýtgeşik tär bilen gulluk ederiňiz ýaly, sizi bilgeşleýin we belli bir niýet bilen düzdi we emele getirdi. Ol siziň gaýtalanmazlygyňyzy ýaratmak üçin talap edilýän DNK-nyň düzümini dykgat bilen seredip saýlady. Hudaýyň hemme ownuk-uşak zatlara we jikme-jikliklere berýän adaty bolmadyk we şahsy ünsüni şöhratlandyryp, Dawut: «Çünki Sen meniň içimi ýaratdyň, ejemiň göwresinde Sen meni emele getirdiň. Saňa şükür ederin, çünki men gaty gorkunç we täsin tärde ýaradylypdyryn. Seniň işleriň ajaýyp, janym muny gaty oňat bilýär» (Zebur 139:13–14). Etel Uotersiň[11] aýdyşy ýaly: «Hudaý üçünji derejeli hiç bir zady edýän däldir».

Hudaý bizi dogulmazymyzdan ozal oýlap tapyp, emele getirmek bilen çäklenmän, eýsem, bizi Özüniň maksadyna laýyklykda ýasamak üçin ömrümiziň ähli günlerini ýazdy. Dawut şol mezmurynda: «Düwünçekkäm gözleriň meni gördi, entek olaryň hiç biri ýokka, meniň üçin bellenen ähli günler kitabyňda ýazylgydy» (Zebur 139:16) diýýär. Bu siziň durmuşyňyzda hiç hili ähmiýetsiz zadyň bolmaýandygyny aňladýar. Hudaý durmuşymyzda bolýan zatlaryň hemmesini bizi Özüne we başgalara gulluk eder ýaly edip bejermek üçin ulanýar.

Hudaý hiç zady-da hiç haçan ýöne ýere edýän däldir. Eger Öz şöhraty üçin ulanmaklygy niýet edinmedik bolsa, onda Ol size sowgat, ukyp, gyzyklanma, zehin, üýtgeşik şahsyýet bolmaklygy we diýseň üýtgeşik durmuş tejribesi sylagyny bermezdi. Şonuň üçin Hudaýyň özüňize näme sylag berendigini kesgitleseňiz we muňa düşünseňiz, onda munuň kömegi bilen Hudaýyň öz durmuşyňyz babatdaky erkini bilersiňiz.

Mukaddes Kitapda biziň «täsin tärde ýaradylandygymyz» aýdylýar. Biziň her birimiz köp dürli «sapaklardan» dokalandyrys. Size bu babatda pikirlenmäge kömek etmek üçin men özümiziň gaýtalanmazlygymyzy emele getirýän bäş düzümi, bäş faktory aýryp goýdum. Biz 30–31-nji baplarda bularyň her birine seredip geçeris. Soň men öz şahsy aýratynlygyňyzy nädip kesgitlemelidigini we olary gullukda nädip ulanmalydygyny düşündirýärin.

BIZIŇ AÝRATYNLYGYMYZYŇ KOMPONENTLERI: Öz şahsy aýratynlygymyza daýanyp

Biz her birimiziň näderejede ýaradylandygymyza gowy düşünmeýäris. DNK-nyň molekulalary mümkin bolan sazlaşyklaryň tükeniksiz mukdarynda birleşmäge ukyplydyrlar. Eger takygrak aýtsak şonuň ýaly birleşmeler 1Q2400000000 bolup biler. Bu san size haçan hem bolsa bir wagt hemme zatda özüňize meňzeş bolan adamy tapma mümkinçiliginiň derejesini görkezýär. Özüňe meňzeş bolan ikinji adamy tapma mümkinçiligi 1Q üsti 2400000000-den bir bolýar. Eger bu sany her bir noly 1 sm. giňlikde edip kagyz ýüzündäki çyzyga ýazjak bolsak, onda şol çyzyk takmynan 23750 kilometre ýeterdi!

Bu zatlaryň hemmesini deňär ýaly zadyňyz bolar ýaly, bir gyzykly fakty getirýärin: käbir alymlar älemde bar bolan ähli bölejikler 10 üsti 76-dan ýokary däl diýip çaklaýarlar. Bu bolsa biziň DNK-myzyň içindäki her dürli utgaşyjylygyň sanyndan ep-esli azdyr. Biziň ýeke-täkligimiz — bu ylmy faktdyr. Hudaý sizi ýaratmak bilen düýbünden gaýtalanmadyk bir zady dünýä inderýändir. Ýer ýüzünde hemme zatda size meňzeş bolan ýekeje adam bolanam däldir, bolmazam.

Töweregimize göz aýlanymyzda, Hudaýa dürlüligiň ýaraýandygyny görmek kyn däldir. Ol biziň her birimizi şahsy aýratynlygymyzyň üýtgeşik sazlaşygy bilen ýaratdy. Hudaý introwetrler bilen ekstrawetrleri ýaratdy. Hudaý bellenilen tertibi gowy görýän adamlary we adaty işleri täze usullar bilen etmäniň ýoluny gözleýän adamlary oýlap tapdy. Biziň käbirlerimiz karar kabul edenimizde, prinsiplere we faktlara daýanýarys, beýleki birleri bolsa, hemme zatdan öňürti adamlaryň duýgularyna we garaýyşlaryna seredýärler. Käbirleri özbaşdak zähmet çekmekligi gowy görýärler, başgalary bolsa toparda has gowy işleýärler. Mukaddes Kitapda: «Amallar dürli-dürli, ýöne ýöne hemme zady bir emele getirýän şol bir Hudaýdyr» (1 Korintoslylar 12:6) diýilýär.

Mukaddes Kitapda Hudaýyň her hili temperamentli adamlaryň üsti bilen işländigine şaýatlyklar köpdür. Petrus sangiwinik, Pawlus bolsa halerik, Ýeremýa melanholik bolupdyr. Mesihiň on iki şägirdiniň arasynda görkezilen temperamentlere garasak, onda olaryň arasynda näme üçin jedelleriň ýüze çykandygy derrew düşnükli bolýar duruberýär.

Gullukda «erbet» ýa-da «gowy» temperament bolmaýar. Ýygnagy deňagramly etmek, oňa hereketlilik we görnüklilik bermek üçin her dürli häsiýet gerek bolýar. Eger daş-töwerek diňe şol bir süýji waniliň tagamynda we reňkinde bolan bolsa, dünýä diýseň içgysgynç bolardy. Bagtymyza dünýäde doňdurmanyň görnüşlerinden-de köp görnüşli adamlar bar.

Siziň şahsyýetiňiziň aýratynlygy öz ruhy sylaglaryňyzy we ukyplaryňyzy nädip we nirede ulanjakdygyňyza güýçli täsir eder. Mysal üçin, biziň özümizde iki sany hoş habarçy bolma sylagy bolan adam duran bolsa, ýöne olaryň biri introwert, beýlekisi bolsa ekstrawert bolsa, onda şol bir sylag olarda dürli ýüze çykar.

Agajy süýmüň garşysyna däl-de, ugruna işlemekligiň aňsat bolýandygyny agaç ussalary bilýändir. Adamlar babatda-da şunuň ýalydyr. Eger adam öz temperamentine çapraz gelýän gullugy alyp barmaga mejbur bolsa, onda oňaýsyzlyk we dartgynlylyk peýda bolar. Oňa bu işe hemişe goşmaça tagallalary we wagty sarp etmek gerek bolýar, ýöne şonda-da netije şol öňküligine galýar. Şonuň üçin başga bir adamyň gullugyny edil özüniňki ýaly edip almak size başartmaz, sebäbi siziň häsiýetiňiz bilen temperamentiňiz düýbünden başga ahyryn. Hudaý sizi özüňiz bolmak üçin ýaratdy. Başga biriniň mysalynda köp zatlary öwrenmek bolar, ýöne hemme zady şahsy gaýtalanmazlygyňyzyň filtrinden hökman geçirmelisiňiz. Biziň öz şahsy aýratynlygymyzy öwrenip, ony Hudaý üçin nädip ulanmalydygyna düşünip bilmegimiz üçin häzir köp gowy kitaplar we beýleki materiallar bardyr.

Witraždaky reňkli aýnanyň bölejikleri ýaly, biziň dürli temperamentlerimiz we häsiýetimiz Hudaýyň nuruny dürli öwüşginlerde we şekilde şöhlelendirýär. Munuň arkasyndan Hudaýyň maşgalasy çuňluga we köptaraplylyga eýe bolýar. Mundan başga-da, bu biziň her birimiz üçin ak pata öwrülýär duruberýär, sebäbi Hudaý özüňi nämä niýetläp ýaradan bolsa şony hem etmeklik diýseň ýakymly bolýar. Hudaýyň özümize sowgat beren şahsy aýratynlyklaryna laýyklykda gulluk edenimizde, öz durmuşymyzy doldurylan we hasylly duýýarsyň.

Hakyky hyzmatkärler öz gullugyna wepaly hem sadyklyk bilen garaýarlar. Olar başlan zatlaryny gutarýarlar, öz borçlaryny ýerine ýetirýärler, beren sözlerinde durýarlar hem-de özlerini bagyşlan zatlaryna wepalylygy soňuna çenli saklaýarlar. Olar özlerine ýaramadyk wagty başlan işleriniň ýarysyny edip, taşlap gitmeýärler. Olara ynanyp hem-de bil baglap bolýandyr.

Wepalylyk hemişe-de seýrek gabat gelýän häsiýet bolupdyr (Zebur 12:2, Süleýmanyň pähimleri 20:6, Filipililer 2:19–20). Wepalylygyň we bagyş edilen bolmaklygyň nämedigine köp adamlar düşünýärler. Olar ýeňil agramly sözleri berýärler-de, ähmiýetsizje bahana bilen olary bozýarlar. Şonda olar şübhe-de, gynanjam duýmaýarlar, wyždanlary-da olary gynamaýar. Her hepdede ýygnaklaram, beýleki guramalaram howul-hara bir zatlar edip, kyn ýagdaýdan nädip hem bolsa bir zat edip çykmaly bolýarlar, sebäbi meýletin kömekçiler ýa-ha taýýarlyksyz bolýarlar, ýa-da asla gelmeýärlerem, hatda gelmejekdiklerini aýtmak üçin jaň hem etmeýärler.

Size bil baglamak bolarmy? Siziň yzynda durmasaňyz hem bolýan wadaňyz barmy? Ýa-da soňuna çenli alyp gitmese-de bolýan işiňiz barmy? Ýerine ýetirmesi gerek bolan kasamyňyz barmy? Bu derňewdir. Hudaý siziň wepalylygyňyzy barlaýar. Eger synagdan geçseňiz, onda gowy adamlaryň toparyna goşularsyňyz. Ybraýym, Musa, Şamuwel, Dawut, Danyýel, Timoteos, Pawlus — bularyň hemmesi-de Hudaýyň wepaly gullukçylary adyny alypdylar. Mundan başga-da Hudaý bakyýete baranymyzda, bizi wepalylygymyz üçin sylaglamaga söz berdi. Göz öňüne getiriň, günleriň birinde Hudaý size ýüzlenip: «Berekella, ýagşy we sadyk hyzmatkär! Sen az zatda sadyk bolduň, Men seni köp zatlara bellärin; agaň şatlygyna şärik bol» (Matta 25:23) diýse nähili gowy bolar!

Ýogsa-da, wepaly hyzmatkärler hiç haçan pensiýa gidýän däldirler. Olar bütin ömürlerine wepaly hyzmat edýärler. Işleýän ýeriňden pensiýa çyksaň bolýar, ýöne Hudaýa edýän hyzmatyňdan asla pensiýa çykylýan däldir.

Hakyky hyzmatkärler göze ilmez bolup galýarlar. Hyzmatkärler özlerine ünsi çekjek bolup durmaýarlar. Olar hereketleri bilen täsir galdyrjak bolmaýarlar ýa-da daşky görnüşleriniň kömegi bilen üstünlik gazanjak bolmaýarlar. Olar beýle etmäniň deregine, «biri-birine hyzmat edip, kiçigöwünliligi geýinýärler» (1 Petrus 5:5). Eger eden işleri üçin özlerini hormata mynasyp etseler, olar muny kiçigöwünlilik bilen kabul edýärler-de, meşhurlygyň we şöhratyň öz işlerinden ünsüni bölmegine ýol bermeýärler.

Pawlus daşyndan ruhy taýdan örän uly ýaly bolup görünýän, ýöne durşuna maskarad, mekirlik, ýasama, adamlaryň ünsüni özüne çekmeklige niýetlenen hyzmatlary paş edýär. Ol munuň ýaly hyzmatlary «göze hoş görünýän» ýa-da «göz üçin edilýän» gulluk diýip atlandyrýar (Efesliler 6:5 Koloseliler 3:22). Adamlar bularyň kömegi bilen özleriniň ruhy taýdan gowudygyny görkezip, başgalarda täsir galdyrjak bolýarlar. Fariseýleriň günäsi hem edil şundady. Olar sahylygy, mätäçlere berilýän kömekleri, hatda dogalary-da töweregindäki adamlaryň öňündäki görkezme çykyşyna öwrüpdi. Isa munuň ýaly ikiýüzlüligi ýigrenýärdi, şonuň üçin hem olara duýduryş berip: «Sak boluň, etjek bolýan dogry işleriňizi adamlaryň öňünde göz üçin etmäň, ýogsa Gökdäki Ataňyzdan aljak synagyňyz bolmaz» (Matta 6:1) diýýär.

Özüňi öňe süýşürjek bolup jan etmeklik hiç haçan hem başgalara kiçigöwünlilik bilen hyzmat etmeklige ymtylyş bilen utgaşýan däldir. Hakyky hyzmatkärler kimdir biriniň berekellasyny almak ýa-da el çarpyşmalary göge galdyrmak üçin etmeýärler. Olar diňe ýeke-täk Hudaýyň öňünde ýaşaýarlar. Pawlusyň aýdyşy ýaly: «Men heniz hem adamlara ýaranýan bolsam, Mesihiň guly bolmadygymdyr» (Galatýalylar 1:10).

Hakyky hyzmatkärler az göze görnüp ýörýärler, umumy meşhurlyga az eýe bolýarlar. Tersine, olar ellerinde baryny edip, munuň ýaly zatdan gaça durýarlar. Olar nirededir bir ümsümjek, kölegeli ýerde, perdäniň aňyrsynda gulluk etmäge taýýar bolýarlar. Ýusup munuň ajaýyp mysaly bolup durýandyr. Ol özüne ünsi çekmäge dyrjaşmaýardy. Öz işi bilen gümra bolup, ümsümjek Potypara hyzmat edip ýördi. Soň türmäniň başlygyna, nan bişirijä, baş saka hyzmat etdi. Hudaý hem onuň ýüreginiň kaýyllygyna ak pata berdi. Fyrown ony ýurtdaky ikinji adam edip goýanda-da Ýusup ýüreginde barybir hyzmatkärligine galypdy. Hatda birwagtlar özüni gulçulyga satan doganlaryna bolan gatnaşygynda-da ol hyzmätkärligine galypdy.

Gynansak-da, häzirki liderler köplenç gullugyny kiçigöwünlilik bilen başlaýarlar, ýöne soňundan meşhurlyga we abraýa eýe bolýarlar. Hemme taraplaýyn berilýän ünsler olaryň kellelerini eýeleýär-de, olar şöhrat şöhleleriniň kem-kemden adamyň gözüni gapýandygyny unudýarlar.

Belki, siz haýsydyr bir kiçijik şäherde ümsümjek we göze ilmän hyzmat edýänsiňiz. Siziň göwnüňize özüňizi hiç kim tanamaýan we gadryňyzy bilmeýan ýaly bolýandyr. Ýatda saklaň, Hudaý sizi edil şol ýere biderek ýere goýmady! Ol kelläňizde näçe saçyň bardygyny, häzirki salgyňyzy-da, gaty gowy bilýändir. Hudaýa başga bir ýerde gerek bolýançaňyz, öňki ýeriňizde boluberiň. Siziň gullugyňyz Gökdäki Patyşalyk üçin gerekdir. «Biziň ýaşaýşymyz bolan Mesih aýan bolanda, siz hem Onuň bilen bile şöhratda aýan bolarsyňyz» (Koloseliler 3:4).

ABŞ-da 750 sany Şöhrat Galereýasy bar. Her ýylda 450-den gowrak «Kim kim bolýar?» diýen terjimehal gollanmasy çap edilýär. Onda uly syýasy, maliýe, jemgyýetçilik, medeni we ylmy işgärleriň atlary sanalyp geçilýär. Ýöne siziň ol ýerde köp hakyky gullukçylara duş geljekdigiňiz gümanadyr. Hakyky gullukçy üçin meşhurlyk hiç zat hem aňladýan däldir, sebäbi ol göze görnüp duran dereje bilen hakyky ähmiýetliligiň arasyndaky tapawudy bilýändir. Biziň bedenimizde-de göze ilýän we özüne çekýän organlar hem bar. Biz olarsyz hem oňup bileris. Ýöne organizmiň içde gizlenip goýlan bölekleri hakyky çalşyp bolmajak zatlary bolup durýandyr. Mesihiň Bedeni hakda hem şuny aýtsa bolar. Göze ilmeýän gullugyň iň wajyp bolýan gezekleri-de az bolmaýar (1 Korintoslylar 12:22–24).

Göklerde Hudaý Özüniň iň ajaýyp we hiç kime belli bolmadyk hyzmatkärlerini hemmeleriň öňünde sylaglar. Biz olar hakda ýerdekäk hiç haçan hem eşitmändik. Olar terbiýelenmesi kyn bolan we emosional taýdan durnuksyz bolan çagalary okatdylar, tapdan düşen garrylara, peşewini saklap bilmeýänlere seretdiler, SPID kesellileri bejerdiler we başga-da göze ilmejek müňlerçe usullar bilen hyzmat etdiler.

Şonuň üçin töweregiňizdäkiler siziň gullugyňyzy görmeseler ýa-da oňa bolmalysy ýaly garamasalar, ruhdan düşüp, elleriňizi goýbärmäň. Hudaýa hyzmat etmegiňizi dowam etdiriň! «Şonuň üçin eý söýgüli doganlar, elmydam berk, durnukly bolup, Rebbiň işine yhlasly ýapyşyň, çünki zähmetiňiziň Rebde boş däldigini bilýänsiňiz» (1 Korintoslylar 15:58). Hudaý iň kiçijik işleri-de görýändir, şonuň üçin olary-da sylagsyz galdyrýan däldir. Isanyň: «Kim şu kiçileriň birine şägirtligi üçin diňe bir käse sowuk suw berse, size dogrusyny aýdýaryn, ol asla sylagsyz galmaz» (Matta 10:42) diýen sözlerini ýatda saklaň.

Özüňi unutmaklyk hem edil wepalylyk ýaly, gaty seýrek duş geýän zatdyr. Pawlus şunuň ýaly kiçigöwünliligiň mysalyny öz tanyşlarynyň arasynda diňe Timoteosda görýär (Filipililer 2:20–21). Hyzmatkär kimin pikirlenmeklik aňsat iş däldir, sebäbi munuň ýaly pikir meniň tebigy özenimiň esasy häsiýetine çapraz gelýär. Men özbaşyma bir egoistdirin we özümi gowy görýän adamdyryn. Men özüm hakda hemme zatdan-da köp pikirlenýärin. Ine, her gün kiçigöwünlilik üçin men näme sebäpden göreşmeli bolýan ekenim. Men bu sapagy gaýta-gaýta geçmäge mejbur bolýaryn. Her gün maňa onlarça gulluk etme mümkinçiligi berilýär, her gezegem men kime gulluk etmelidigini, kimdir birinemi ýa-da özüme gulluk etmelidigimi çözmeli bolýaryn. Gulluk etmäniň ýüregi — bu özüňi ret etmekdir.

Hyzmatkär kimin pikirlenmegi näderejede öwrenendigimizi töweregimizdäki adamlar özümize hyzmatkär hökmünde ýüzlenenlerinde şolara garaýşymyz boýunça bilmek bolar. Siziň edýän işiňize bolmaly zat hökmünde garanlarynda, size buýruk berenlerinde ýa-da gol astyndaky adam ýaly seredenlerinde, muny nähili görýärmisiňiz? Mukaddes Kitabyň iňlis dilindäki häzirki zaman terjimesinde bu baradaky pikir şunuň ýaly berilýär: «Eger kimdir biri sizi adalatsyz ekspluatirlese, muny hakyky hyzmatkär bolmaklygy öwrenme mümkinçiligi hökmünde serediň» (Matta 5:41 (The Message).

Hyzmatkär hojaýyn kimin däl-de, dolandyryjy kimin pikirlenýändir. Hyzmatkär dünýädäki hemme zatlaryň hojaýynynyň Hudaýdygyny ýadynda saklaýandyr. Köneäht döwründe mülkde işleri alyp barmaklyk ýa-da emläge seretmeklik tabşyrylan adama dolandyryjy diýip atlandyrypdyrlar. Ýusup Müsür gulçulygyna düşende, dolandyryjy bolup gulluk edýär. Potypar oňa özüniň tutuş öýüni ynanýar. Birazrak wagt geçenden soň, türme ýolbaşçysy oňa türmäni ynanýar. Soň bolsa fyrown tutuş ýurdunyň aladasyny onuň eline tabşyrýar. Gulluk etmeklik we emlägi pähimli paýlamaklyk el-ele berlip ýerine ýetirilýändir, sebäbi Hudaý bularyň ikisinde-de bizden wepalylyga garaşýandyr (1 Korintoslylar 4:1). Mukaddes Ýazgyda: «Öý gurujylaryň her birinden wepaly bolmaklyk talap edilýär» (1 Korintoslylar 4:2). Hudaýyň özüňize ynanan resurslaryny siz nähili ulanýarsyňyz?

Hakyky hyzmatkär bolmak üçin özüňiz üçin bir gezekde hemişelik pul meselesini çözmelisiňiz. Isa: «Hiç bir hyzmatkär iki hojaýyna hyzmat edip bilmez… Siz hem Hudaýa, hem mommona hyzmat edip bilmersiňiz» (Luka 16:13) diýýär. Üns beriň, Isa biziň iki hojaýyna hyzmat» etmeli däldigimizi» aýtmady. Ol biziň şunuň ýaly edip bilmejekdigimizi aýtdy. Bu mümkin däldir. Hem hyzmatyň, hem puluň hatyrasyna ýaşamaklyk biri-birine çapraz gelýän maksatlardyr. Siz olardan haýsysyny saýlaýarsyňyz? Eger siz Hudaýa gulluk edýän bolsaňyz, özüňiz üçin gazanç etmek üçin boş wagtyňyz galmaýar. Biziň ähli wagtymyz Oňa degişlidir. Oňa ýarym stawkalyk bagyş edilme däl-de, durşuna wepalylyk gerekdir.

Biziň durmuşymyzda pul başga zatlara garanda Hudaýa bäsdeş bolmaga ukyplydyr. Adamlaryň ünsüni hemme zatdan öňürti material abadançylyga bolan ymtylyşy hyzmatdan sowýar. Olar özlerine: «Ilki bilen men özümi gowuja durmuş bilen üpjün edeýin, soň Hudaýa hyzmat ederin» diýýärler. Bu akmak çözgütdir, şonuň üçin olar muňa bütin bakyýetde ökünerler. Eger meniň hojaýynym Isa bolsa, onda pul meniň hyzmatkärim bolar, eger hojaýynym emläk bilen baýlyk toplamaklyk bolsa, men olaryň guluna öwrülýärin. Gurply adam bolmaklyk günä däldir, ýöne öz baýlygymyzy Hudaýyň şöhraty üçin ulanmak islemän wagtymyzda, günä başlanýandyr. Hudaýyň hyzmatkärleri hemişe pul hakda däl-de, gutulyşy hakda köp alada edýändir.

Puluň kömegi bilen Hudaýyň biziň wepalylygymyzy synap görýändigini Mukaddes Kitap gönüden-göni aýdýar. Ine, näme üçin Isa pul hakda Göklere ýa-da dowzaha seredende-de, köp ders beren eken. Ol: «Şeýlelikde, dünýäniň hileli baýlygynda ynamly bolmadyk bolsaňyz, çyn baýlygy size kim ynanar?» (Luka 16:11) diýýär. Hudaýyň öz durmuşyňyza berýän ak patasy köplenç siziň öz puluňyzy nähili ulanýandygyňyza bagly bolýandyr.

31-nji bapda men adamlaryň iki dürlüsini, ýagny Hudaýyň Patyşalygyny gurýanlary (olary Gurluşykçylar diýip atlandyrýarys) we özüne baýlyk toplaýanlary (olary Toplaýjylar diýip atlandyrýarys) agzap geçipdim. Bularyň ikisi-de işleri gaty gowy alyp barmany, täjirçiligi giňeltmäni, ylalaşyklar baglaşmagy, alyp-satmaklyk bilen meşgullanmagy, girdeji almagy birkemsiz oňarýarlar. Toplaýjylar puly her neneň köp bolsa-da, olary öz hasabyna goýmaklygy dowam etdirýärler, ýöne Gurluşykçylar oýnuň düzgünlerini düýpgöter üýtgedýärler. Olar hem köp gazanç etmeklige çalyşýarlar, ýöne olar başgalara mümkin boldugyça köp paýlamak üçin şunuň ýaly edýärler. Olar öz baýlygyny Hudaýy ýygnagyna we onuň dünýädäki missiýasyna kömek etmek üçin ulanýarlar.

«Seddlbek» ýygnagynda-da, uly hem kiçi kompaniýalaryň ýolbaşçylary we eýeleri bolan adamlar bar. Olar Hudaýyň Patyşalygyny giňeltmek we döretmek üçin bermäge mümkinçilikleri bolar ýaly, mümkin boldugyça köp gazanç etmeklige çalyşýarlar. Size hem öz ruhy çopanyňyz bilen gürleşip, ýygnagyňyzda Patyşalygy Gurujylaryň şunuň ýaly toparyny guramaklygy maslahat berýärin.

Hyzmatkärler başgalaryň näme bilen gümradygy barada däl-de, öz işi barada pikirlenýärler. Olar beýleki gullukçylar ýa-da gulluklar bilen özlerini deňeşdirmeýärler, hiç kimi tankytlamaýarlar, hiç kim bilen ýaryşmaýarlar. Olar Rebbiň özlerine buýran işi bilen meşgul bolýarlar.

Hudaýyň gullukçylarynyň arasyndaky bäsdeşlik köp sebäplere görä akylsyzlyk we logika gabat gelmeýän zat bolýar. Biziň hemmämizem bir topardadyrys. Biziň maksadymyz özümize hormat gazanmak däl-de, Hudaýy hormatlamakdyr. Biziň her birimizde özümize buýrulan ýumuş bar. Biziň her birimiz düýbünden aýratyn bolup, biri-birimize asla meňzeş däldiris. Pawlus: «Biri-birimizi gaharlandyryp, biri-birimize içigaraçylyk edip, şöhratparaz bolmalyň» (Galatýalylar 5:26) diýýär.

Hyzmatkärleriň arasynda ownuk göripçilikler we gabanjaňlyk bolmaly däldir. Öz gullugymyz bilen meşgul bolup ýörsek, töweregimizdäkileri tankytlamaga wagtymyz asla bolmaýar. Tankyda sarp edýän wagtymyzy hyzmatymyz üçin ulansak, has hasyllyrak bolar. Marta Merýemi özi bilen deňeşdirip, Isanyň ýanynda ondan arz edende, ol hakyky hyzmatkäriň ýüregini hem pikirini ýitirdi. Hakyky gullukçylar adalatsyzlyk zerarly hüňürdemeýärler, özlerine nebsiagyryjylyk edilmegine ýol bermeýärler, başga biriniň näme üçindir gulluk bilen meşgullanmaýandygyna gaharlanmaýarlar. Olar Hudaýa ynanyp, öz işlerini dowam etdirýärler.

Rebbiň beýleki gullukçylaryna baha bermeklik biziň işimiz däldir. Mukaddes Kitapda: «Başga biriniň hyzmatkärini ýazgarýan sen kim? Ol öz hojaýynynyň öňünde durar ýa ýykylar, ýöne dikeler, çünki Hudaý ony dikeltmegi başarýandyr» (Rimliler 14:4) diýilýär. Bize tankytdan goranmak hem gerek däldir. Goý, munuň bilen biziň Hojaýynymyz meşgullansyn. Umumy nägileligiň öňünde hakyky kiçigöwünlilik görkezen Musadan ýa-da öz üstüne tankyt bilen hüjüm edenlere: «Men bu wagt gaty wajyp iş bilen meşgul, şonuň üçin baryp biljek däl» (Nehemýa 6:3) diýip jogap beren Nehemýadan görelde alyň.

Eger siz edil Mesih ýaly gulluk edýän bolsaňyz, sizi hökman tankytlarlar. Dünýä — hatda ýygnagyňam aglaba bölegi — Hudaýyň gymmatlyklaryna düşünmeýärler. Şägirtleri Isa söýginiň iň täsin galdyryjy usul bilen görkezilişinden nägile bolýarlar. Merýem özünde bar bolan iň gymmat zady, ýagny ýakymly ysly ýagy getirip, Isanyň aýagyny ýaglaýar. Şägirtler bu özüni aýamazlykly sahylykda diňe «biderek isrip edilmäni» gördüler. Emma Isa onuň hereketini »gowy iş»diýip atlandyrdy‚ sebäbi bu iň esasy zat bolupdy ahyryn (Matta 26:10). Edýän hyzmatyňyz barada daşyňyzdakylar näme diýse-de, Mesihe edýän hyzmatyňyz hiç haçan hem boş ýa-da gerekmejek bolup bilmez.

Hyzmatkärler öz «menini» Mesihde tapýarlar. Olar Hudaýyň özlerini Özüniň beýik merhemeti bilen söýýändigini we kabul edýändigini ýatlarynda saklaýarlar. Olar özüne ynamly bolmazlykdan ejir çekýän adamlar üçin örän «kemsidiji» bolan işlere şatlyk bilen ýapyşýarlar. Şunuň ýaly rahat ynamlylygyň we özüňe sagdyn baha bermäniň iň görnükli göreldeleriniň biri-de, Öz şägirtleriniň aýaklaryny ýuwan Isadyr. Şol döwürlerde başgalaryň aýagyny ýuwmaklyk, häzirki döwürde köçede oturyp, aýakgap arassalaýjy bolmak ýaly bir zatdyr. Bu işi edýäne hormat goýulýar, ne-de sylanylýar. Emma Isa Özüniň Kimdigini bilýärdi, şonuň üçin hatda iň gara bolan iş hem Onuň özüne baha bermesini peseldip bilmedi. Mukaddes Ýazgyda: «Isa Atasynyň ähli zady Öz eline berendigini, Özüniň Hudaýdan gelip, Hudaýa gaýtjakdygyny bilip, nahar başyndan turup, donuny çykardy-da, bir ýaglyk bilen bilini guşady» (Ýahýa 13:3–4) diýilyar.

Eger hakyky hyzmatkär bolmak isleýän bolsaňyz, öz «meniňiziň» Mesihde kök urandygyny ýatda saklamalysyňyz. Gullugy diňe ynamly bolan adamlar edip bilýändirler. Ynamsyz bolan adam hemişe başgalaryň özi hakda näme diýjekdikleriniň aladasyny edip ýörýär. Ol öz ejizliklerini ýüze çykarmakdan gorkýar-da, olary köp gatly goraýjy tekepbirligiň we gopbamsylygyň aşagynda gizleýärler. Özümizi näçe ynamsyz duýsak, başga adamlardan şonça-da köp üns we özümize hyzmat edilmegini talap edýäris we şonça-da olaryň goldawyna mätäç bolýarys.

Genri Houen: «Başga adamlara gulluk etmegi öwrenmek üçin bize olar üçin ölmek, ýagny öz gymmatymyzy we ähmiýetimizi ýat ölçeg bilen ölçemegi bes etdirmelidiris. Biz diňe şeýle etmek bilen başgalara duýgudaşlyk bildirmeklige azatlyk alýarys» diýip ýazýar. Öz «menimizi» we ähiýetimizi Mesih bilen aragatnaşyklarymyza esaslandyryp, ýat talaplaryň we talaplaryň zalymlygyndan azat bolýarys hem-de başga adamlara iň gowy tärde gulluk etme mümkinçiligini alýarys.

Hyzmatkärlere otagynyň içini eden gowy işleri üçin berlen diplomlardan we hormat hatlaryndan dolduryp asyp goýmak gerek däldir. Olara beýik derejeler we haşam eşikleri geýnip bezenmek gerek bolmaýar. Statusyň nyşanlary olar üçin boş hem peýdasyz bolup görünýändir. Olar öz ähmiýetlerini ýeten derejeleri bilen ölçemeýärler. Pawlus: «Özüni maslahat berýän arzyly däl-de, Rebbiň maslahat berýäni arzylydyr» (2 Korintoslylar 10:18) diýyar.

Eger birine özüniň garyndaşlyk baglanyşyklylygy bilen ajaýyp öwünme we özüniň ähmiýetliligini bellemek üçin gürrüňdeşlikde tötänden hemmelere mälim bolan ady tutma mümkinçiligi berlen bolsa, şol hem Reb Isanyň öweý dogany Ýakupdyr. Oňa Isa bilen bir öýde önüp-ösmek bagty miýesser etdi. Şeýle-de bolsa, ol öz hatynda özüni «Hudaýyň hem-de Reb Isa Mesihiň guly» (Ýakup 1:1) diýip atlandyrýar. Biz Mesihi näçe köp ýakyndan tanasak, şonça-da özümizi birinji plana süýşürmek islemeýäris.

Hakyky hyzmatkärler öz gullygynda borjy däl-de, ýagşylyk etme mümkinçiligini görýärler. Olar adamara kömek etmegi gowy görýärler. Olar Rebbe «şatlyk bilen hyzmat edýärler» (Zebur 100:2). Näme üçin? Sebäbi olar Ony söýýärler, görkezen merhemeti üçin minnetdar bolýarlar, hyzmatdaky durmuşyň adam üçin iň beýik ýagşylykdygyny bilýärler hem-de Onuň özlerine beýik sylagy wada berendigini ýatlarynda saklaýarlar. Isa: «Maňa hyzmat edeni Atam hormatlar» (Ýahýa 12:26) diýýär. Pawlus bolsa: «Hudaý siziň işiňizi, mukaddeslere hyzmat edip hem-de hyzmat etmegi dowam etdirmek bilen Öz adyna görkezen söýgiňizi unudar ýaly, adalatsyz däldir» (Ýewreýler 6:10) diýýär.

Bu zatlaryň hemmesinden başga-da, ejizlikler mesihileriň arasynda gatnaşyk bolmagyna ýardam edýär. Güýç özbaşdaklygy («Maňa hiç kimem gerek däl» diýen pikiri) emele getirýär. Ýetmezçiliklerimiz bolsa, biziň başga adamlaryň kömegine güýçli mätäçdigimizi görkezýär. Biz iň ejizjek sapaklarymyzy-da birikdirip işenimizde, haýran galdyryjy berk ýüp bolýar duruberýär. Wens Hawner: «Mesihiler gar dänejikleri ýaly ejizdirler, ýöne olar köpleşende we biri-birine berk ýapyşanlarynda, bütin şäheriň transportyny saklamaga-da ukyplydyrlar» diýip, gaty ýerlikli belläpdir.

Iň esasy zat hem, ejizliklerimiziň kömegi bilen duýgudaşlyk bildirme we başga adamlara hyzmat etme ukybymyz ösüp çykýar. Şeýdip, biz başgalaryň ýetmezçiliklerine üns, edeplilik we duýgudaşlyk bilen seretmekligi tiz öwrenýäris. Hudaý biziň ýerde edil Mesihiň gulluk edişi ýaly gulluk etmegimizi isleýär. Bu adamlaryň biziň ýaralarymyz arkaly şypa tapjakdyklaryny aňladýar. Siziň durmuşyňyzda iň hasylly gulluk we iň ynandyryjy sözler başdan geçiren iň çuň görgüleriňizden syzyp çykýandyr. Siziň hemmesinden beter utanýan we çekinýän zadyňyz, hiç kime görkezmek islemeýän zadyňyz, Hudaýyň başga adamlara şypa bermekdäki iň esasy guraly bolup durýandyr.

Beýik missioner Hadson Teýlor: «Hudaýyň ähli pälwanlary ejiz adamlardylar» diýýär. Musanyň kemçiligi gyzmalygyndady. Hut şol sebäpli-de, ol müsürli adamy öldürýär, On Tabşyryk ýazylan daşlary döwýär we gaýa suw bermegini sorap, söz bilen ýüzlenmegiň deregine gaharlanyp, gaýany hasasy bilen urýar. Şonda-da Hudaý Musany «ýer ýüzündäki adamlaryň iň kiçigöwünlisi etdi» (Çölde 12:3).

Gedegon özüne pes baha bermeden we özüne bolan çuň ynamsyzlykdan ejir çekýärdi, ýöne Hudaý ony «güýçli adam» (Ysraýyl serdarlary 6:12) etdi. Ybraýymyň kemçiligi onuň gorkaklygyndady. Ol aýalynyň arkasyndan howpdan goranmak üçin bir gezek däl-de, iki gezek öz uýasy diýip aýtmagyny ondan haýyş edýär. Şeýle-de bolsa, ol Hudaýyň kömegi bilen «ähli imanlylaryň atasy boldy» (Rimliler 4:11). Hyjuwly, gowşak häsiýetli Petrus «daş» boldy (Matta 16:18). Zynahor Dawut «Hudaýyň ýüregine laýyk adam» bolýar (Resullsryň işleri 13:22), «gök gümmürdisi» ogullarynyň biri bolan Ýahýa hemmelere «söýgi resuly» hökmünde bellidir.

Bu sanawy ýene-de dowam etdirip bolýar. «Çünki Gedegon, Barak, Şimşon, Eftah, Dawut, Şamuwel we pygamberler hakdakylary aýtmaga wagtym ýok. Olar... ejizlikden güýç aldylar» (Ýewreýler 11:32–34). Hudaý ejizlikleri güýje öwürmekde beýik ussatdyr. Ol biziň iň gözgyny kemçiliklerimizi alyp, olary üýtgetmek isleýär.

Öz ejizlikleriňiz hakda dogryňyzy aýdyň. Gulluk ýüregi açmaga we ejiz bolmaga taýýarlykdan başlanýandyr. Adamlardan çetleşmäni bes etdigimizçe, maskalarymyzy biri-biriniň yzyndan aýryp, öz kynçylyklarymyz barada gürrüň berip başlaýarys. Hudaý hem başgalara hyzmat etmekde biziň üstümiz bilen gitdigiçe köp hereket edip biler. Pawlus öz hatlarynyň hemmesinde şunuň ýaly açyklygyň göreldesini görkezdi. Ol aşaky zatlar barada dogrusyny aýtdy:

Özüňize ynanylan ýaşaýyş Sözi şahsy şaýatlygyňyzy hem öz içine alýar. Şaýatlyk — bu Hudaýyň öz durmuşyňyzy özgerdişiniň taryhydyr. Petrus biziň «özümizi tümlükden ajaýyp nuruna çagyran Hudaýyň şöhratly işlerini yglan etmäge saýlanan nesildigimizi» (1 Petrus 2:9) aýdýar. Ine, şaýat bolmak näme eken: Hudaý bilen aragatnaşyklaryňyzyň şahsy tejribesi hakda gürrüň bermek eken. Sud prosesi wagtynda şaýalardan deliller görkezmeklerini, hakykaty subut etmekligi ýa-da haýsydyr bir işi jemlenmegi soramaýarlar. Bu iş bilen aklawçylar meşgullanýarlar. Şaýatlar diňe özlerinde nämeleriň bolup geçendigini ýa-da gözleri bilen gören zatlaryny gürrüň berýärler.

Iň uly parza we Beýik tabşyryga çuň wepalylyk size ajaýyp mesihi bolmaklyga kömek eder.

Bu maksatlaryň hemmesini deňagramlylykda saklamaklyk aňsat iş däldir. Başga zatlaryň hemmesini äsgermezlik edip, göwnümize ýaran tarapa ymtylmaklyk hemmämize-de mahsusdyr. Ýygnakda-da edil şunuň ýaly edilýär. Eger ikitaraplaýyn gözegçilik we goldaw üçin kiçijik topara goşulsak, eger öz ruhy saglygymyzyň ýagdaýyna yzygiderli baha berip dursak, eger öz ösüşimiziň ädimlerini ruhy gündelige ýazyp, öz öwrenýän zatlarymyzy başgalara geçirsek, deňagramlylygy saklap, saýlan ýolumyzda berk saklanyp bileris. Maksada okgunly durmuş üçin bu zatlaryň hemmesi örän wajypdyr. Eger siz dogrudanam, saýlan ýoluňyzdan sowulmak islemeýän bolsaňyz, onda özüňizde şu dört endigi ösdürmek gerekdir.

Bu barada öz dostuňyz, dogadaky partnýoruňyz ýa-da kiçi toparyň agzalary bilen gürleşiň. Bu kitapda beýan edilen prinsipleri bolmalysy ýaly özleşdirmäniň iň gowy usuly — bu ony kiçijik toparyň içindäki beýleki adamlar bilen paýlaşmakdyr. Mukaddes Kitapda aýdylyşy ýaly: «Demir demri, adam adamy ýiteldýändir» (Süleýmanyň pähimleri 27:17).

ESASY BÄŞ DURMUŞY SORAG

Meniň durmuşymyň merkezinde näme durar? Bu sežde etmek baradaky soragdyr. Siz kim üçin ýaşarsyňyz? Öz durmuşyňyzy nämäniň töwereginde gurarsyňyz? Ony şöhratparazlygyň, maşgalanyň, gowy görýän sport görnüşimiziň ýa-da haýsydyr bir başga güýmenjäniň, puluň ýa-da gyzyklanmanyň we ş.m. daşynda gurup bolar. Bu zatlaryň hiç biri-de göräýmäge erbet zatlar däl, ýöne olar meniň durmuşymyň merkezinde bolmaly däldirler. Bu zatlaryň hiç biri-de, güýçli gom turan wagty, bizi saklap bilmäge ukyply däldir. Biziň durmuşymyzyň merkezinde yranmaýan bir zat durmalydyr.

Asa patyşa ysraýyl halkyny «öz atalarynyň Reb Hudaýyny gözläp tapyp» (Ýyl ýazgylarynyň 2-nji kitaby 14:4), Ony öz durmuşlarynyň merkezinde goýmaklyga çagyrýar. Munuň üstesine-de, öz dünýäňizde merkezi orny eýeleýän iş ýa-da zat özüňiz üçin hudaý bolup çykaýýar. Siz özüňizi Mesihe bagyş eden wagtyňyzda, Ol durmuşdaky esasy orny eýeledi, ýöne Ony ol ýerde sežde etmek arkaly diňe özüňiz saklap bilýärsiňiz. Pawlus «Mesihiň iman arkaly ýüreklerimizde ýaşamagy» (Efesliler 3:17) üçin doga edýär. Hudaýyň öz durmuşyňyzda merkezi orny eýeleýändigini nädip bilmeli? Eger Ol dogrudanam, hemme zadymyzyň merkezinde duran bolsa, biz Oňa sežde ederis. Eger beýle däl bolsa, onda biz biynjalyk bolarys. Birahatlyk — bu Hudaýyň bir tarapa süýşürilendigi baradaky howsalaly duýduryşydyr. Ony ilkinji orna, esasy orna goýan badymyza, kalbymyz ýene-de rahatlykdan dolýar duruberýär. Mukaddes Kitapda: «Her hili düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatçylygy Mesih Isada siziň ýüregiňizi, pikirleriňizi gorar» (Filipililer 4:7) diýilýär.

Meniň durmuşym nähili häsiýete eýe bolar? Bu şägirtçilik meselesidir. Siz nähili adam bolarsyňyz? Hudaýa biziň näme bilen meşgullanýandygymyza garanda, nähili adamdygymyz has wajypdy. Ýatda saklaň, ýerdäki şöhraty Göklere äkitmek mümkin däldir, häsiýeti bolsa, elbetde! Özüňizde ösdürmekligi niýet edinýän endikleriňiziň sanawyny düzüň. Mukaddes Ruhuň miwelerini (Galatýalylar 5:22–23) ýa-da Bagtlylyk tabşyryklaryny suratlandyrmakdan başlasa bolar.

Petrus: «Şonuň üçin bütin gaýraty sarp edip, imanyňyzda artyklygy, artyklykda bilimi, bilimde nebsiňe buýurmagy, nebsiňe buýurmakda sabry, sabyrda takwalygy, takwalykda dogan söýgüsini, dogan söýgüsinde hem Hudaýyň söýgüsini köpeldiň» (2 Petrus 1:5–7) diýýär. Büdrän wagtyňyzda gynanmaň we ruhdan düşmäň. Mesihiňkä meňzeş häsiýeti terbiýelemek üçin tutuş bir ömür gerekdir. Pawlus Timoteosa: «Özüňe hem taglymata dykgat et, bu işleri dowam etdir» (1 Timoteos 4:16) diýýär.

Meniň durmuşym nähili yz galdyrar? Bu gulluk meselesidir. Siziň Mesihiň Bedenindäki gullugyňyz nämeden ybarat bolar? Sizdäki sylaglaryň aýratyn sazlaşygyny, gyzyklanmalaryňyzy, geçmiş tejribäňizi, ukybyňyzy we şahsy aýratynlyklaryňyzy hasaba alsak, size Hudaýyň maşgalasyndaky haýsy ýer has gowy bolar? Siz Hudaýyň Patyşalygyny döretmek üçin näme edip bilersiňiz? Belki, Mesihiň Bedeninde öz aýratynlygyňyzyň arkasyndan siziň hasyllyrak gulluk edip biläýjek adamlaryňyzyň belli bir topary bardyr? Pawlus adam öz gullugyny ýerine ýetirende, munuň iki esse peýda getirýändigini ýazyp: «Çünki bu hyzmaty ýerine ýetirmek diňe mukaddesleriň ýetmezini doldurman, eýsem, Hudaýa edilýän şükürleri hem köpelder» (2 Korintoslylar 9:12) diýýär.

Biz hakykatdanam, gulluk üçin ýaradyldyk we emele getirildik, şeýle-de bolsa, hatda Isanyň Özi hem ýerde ýaşan wagty, töwereginde ýaşan adamlaryň hemmesiniň talaplaryny doly kanagatlandyryp bilmedi. Öz aýratynlyklaryňyza esaslanyp, size iň gowy kömegi kime edip biljekdigiňizi kesgitlemelisiňiz. Özüňizden: «Men kime kömek etmegi köpräk isleýärin?» diýip soraň. Isa: «Men sizi saýladym. Gidip, miwe öndüriň we miwäňiz uzak galsyn diýip, sizi wezipä belledim» (Ýahýa 15:16) diýýär. Biziň her birimiz öz miwämizi getirmelidiris.

Men öz durmuşym bilen dünýä näme aýdaryn? Bu imansyzlara Hoş Habary wagyz etme meselesi. Esasy durmuş maksadynyň we wezipesiniň bir bölegi öz missiýamyza bagyş edilmegimiz bolmalydyr. Diýmek, başgalar bilen öz şaýatlygymyzy we Hoş Habary paýlaşmaga bagyş edilmegimizdir. Mundan başga-da, siz dünýä gürrüň berip biler ýaly, Hudaýyň özüňize beren durmuşy sapaklarynyň hem-de takwa yhlaslaryň sanawyny düzmek gerek. Mesihde ösüşiňize görä, Reb size adamlaryň aýratyn bir toparyny berip biler. Olaryň ýanyna Hoş habar bilen hut özüňiz bararsyňyz. Bu zatlaryň hemmesini özüňiziň baş durmuş maksadyňyzy we wezipäňizi anyklamaňyza goşmagy unutmaň.

Eger çagalaryňyz bar bolsa, durmuşdaky wezipäňiziň bir bölegi olara Mesihi tanadyp terbiýelemekden, öz durmuşyndaky Hudaýyň maksadyny görmäge kömek etmekden we olary dünýä öz wezipesini hem-de çagyrlyşyny ýerine ýetirmäge ugrukdyrmakdan ybarat bolup durýandyr. Öz anyklamaňyza Ýeşuwanyň: «Men we meniň öýüm Rebbe gulluk ederis» (Ýeşuwa 24:15) diýen sözlerini hem goşup bilersiňiz.

Elbetde, sözlerimiz edýän işilerimiz bilen çapraz gelmeli däldir. Imansyzlar Mukaddes Kitabyň abraýyny we ynamdarlygyny ykrar etmezinden owal, siz bilen bize ynansa boljakdygyny bilmelidirler. Ine, näme üçin Mukaddes Kitapda: «Gezişiňiz Mesihiň Hoş Habaryna mynasyp bolsun» (Filipililer 1:27) diýilýän eken.

Men nähili adamlar bilen ýaşaryn? Bu gatnaşma meselesidir. Özüňiziň bagyş edilendigiňizi hem-de Hudaýyň maşgalasyna degişliligiňizi beýleki imanlylara nädip görkezmekçi bolýarsyňyz? Mesihileriň «biri-biri» babatda nähili hereket etmelidigi baradaky tabşyryklary nirede türgenleşdirip görmekçi? Hakyky, işjeň agza hökmünde haýsy ýygnak maşgalasyna goşulmakçy bolýarsyňyz? Mesihde ösdügiňizçe, Onuň Bedenine bolan söýgiňiz we onuň hatyrasyna pida etmäge taýýarlygyňyz barha köpeler we güýçlener. Mukaddes Kitapda: «Mesih… ýygnagyň… ugrunda Özüni pida etdi» (Efesliler 5:25) diýilýär. Baş durmuş maksadyňyzy we wezipäňizi anyklanyňyzda, ol ýere öz çagyrlyşyňyzyň bu jähtini hem goşmalysyňyz.

Bu soraglaryň üstünde pikirleneniňizde, jogabyňyza Ýazgynyň Hudaýyň öz durmuşyňyz babatdaky her bir maksady bilen baglanyşykly bolup, ýüregiňize täsir eden parçalaryny-da goşuň. Bu kitapda şonuň ýaly parçalar gaty köpdür. Öz durmuş maksadyňyzy we wezipäňizi hut özüňiziň isleýşiňiz ýaly edip beýan etmek üçin, belki, size birnäçe hepde ýa-da aý gerek bolar. Doga ediň, bu barada oýlanyň, ýakyn dostlaryňyz bilen gürleşiň, Ýazgynyň üstünde oýlanyň. Durmuşy maksadyňyz gutarnykly görnüşe eýe bolýança, belki, siz anyklamaňyzy birnäçe gezek gaýtadan ýazmaly bolarsyňyz. Hatda şondan soň hem, Hudaýyň öz aýratynlygyňyzy gitdigiçe köp açyşyna görä, oňa wagtyň geçmegi bilen täze düzedişleri we uly bolmadyk üýtgeşmeleri girizmegiňiz mümkindir. Eger siz dürli adamlaryň düzen şunuň ýaly anyklamalaryň birnäçe mysalyny görmek isleýän bolsaňyz, onda maňa elektron poçtasy boýunça ýazyň (2-nji Goşundy serediň).